廣西法院不銹鋼約束床多少錢

『壹』 法院隊伍存在的廉潔問題及對策

淺析產生司法腐敗的原因和對策
由於受當前社會不正之風的侵蝕和影響，司法機關內部辦人情案、關系案、金錢案的現象相當嚴重，有的甚至有索賄受賄、貪贓枉法、徇私舞弊而淪為「階下囚」，這些問題雖然發生在少數人身上，但卻嚴重玷污了司法機關的形象，被人民群眾稱之為司法腐敗，已逐漸成為社會各界關注的焦點、熱點。為什麼在社會精神文明高度發展和社會主義法制建設不斷健全的今天，而肩負著打擊犯罪、維護社會穩定的司法隊伍卻出現腐敗現象呢？現筆者試從其產生原因，預防對策方面做膚淺剖析，以其起到減少、預防司法腐敗的作用。
一、 產生司法腐敗的原因

產生司法腐敗的原因是多方面的，既有自身內部原因，也有社會不正之風的影響，擇其要者，主要有三個方面：

1、 社會不正之風的影響是產生司法腐敗的污染源。

眾所周知，近幾年隨著改革、開放和市場經濟的確立，社會經濟高速發展，人民群眾物質生活得到了極大改善，但勿庸諱言，也由於種種原因，那些過去曾被長期批判鞭撻的「拜金主義」、「享樂主義」等資產階級腐朽思想也與之俱生，而且呈蔓延發展趨勢。作為經常接觸社會陰暗面和形形色色犯罪分子的司法機關，自然也難免會受到各種不正之風的腐蝕，使一些幹警的人生觀、價值觀、榮辱觀潛移默化地發生了變化。如近些年來，一些幹警為人民服務的觀念淡薄了，個人主義滋長了；艱苦奮斗的優良傳統丟掉了，享樂主義膨脹了；廉潔執法的榮譽感忘卻了，利用權力撈取個人好處的邪念萌生了。這些"內因"使他們經不起糖衣炮彈的襲擊，最終被金錢和貪欲所吞嚙。另一方面，目前，愈亂愈烈的說情送禮風也導致司法腐敗的一個重要誘因。當前，一些打官司、辦事情，習慣於拉關系、走後門，搞權錢交易、權情交易、權權交易，在大汪悔通過法律解決矛盾時，他們不是依靠法律來保護自己的合法權益，而是千方百計通過各種渠道向執法人員送禮行賄，企圖打通關節，使執法人員作出有利於自己的處理，許多案子剛接手，雙方說情人就接踵而至，出現了「案子剛進門，雙方都託人」的怪現象。以致造成關系案、人情案、金錢案屢禁不止，成為產生司法腐敗的土壤和溫床。

2、 缺乏有效的權力監督機制，是產生司法腐敗的「催生劑」。

不少有識之士認為，個人權力高度膨漲，缺少監督制約，必然導致腐敗。作為執法人員，盡管其大都「官小職微」，但他們在處理具體案件中，卻掌握一定的權力，有的甚至掌握著生殺予奪大權。因此，加強對他們的監督，特別是在個案中實行監督，尤其顯得迫切和必要。就目前我國的監督機制來講，有權力機關的法律監督，人民群眾的監督，社會輿論的監督等等。可是，由於我國的法制建設還未完全走上正規，在懲治和預防司法腐敗的立法方面存在著明顯不足，對司法部門的監督還顯得非常不力。首先，就人大及常委會的法律監督而言，由於長期以來沒有法律依據，缺少監督程序和措施，常常是過問一下案件的審理情況，滾正而不能發現程序和措施，常常是過問一個案件的審理情況，而不能發現掌握司法腐敗的實質問題；就人民群眾監督而言，由於不少群眾認為「民告官」徒勞無益，害怕打擊報復，對司法腐敗現象採取陵飢一種克制、忍耐的態度，造成司法人員違法違紀的傳聞多，真正受到查處的少；就內部監督而言，由於司法人員具有特定的身份，他們的違法犯罪活動又往往是在「執法」的名義下進行的，犯罪行為具有較大的隱蔽性，查處工作阻力、壓力比較多，使一些案件難以查處，或者嚴查寬處，甚至不了了之。在司法幹警缺乏社會各方面有效監督的情況下，就難免使一些腐敗滋生和蔓延。

3、 思想政治工作薄弱，內部管理不嚴是產生司法腐敗的內因。

首先，思想政治工作普遍薄弱。目前，一些司法機關不同程度存在重業務素質輕政治素質，重辦案輕政治學習，重物質建設輕思想建設的現象，使個別幹警的人生觀發生扭曲和錯位，將權力商品化、市場化而產生司法腐敗。其次，有些司法機關內部管理制度不健全，抓落實不夠。近些年來，有的司法機關雖然都制定了清廉從政、嚴肅辦案等規章制度，但「雷聲大，雨點稀」者多，真正抓好落實者少，制度流於形式，收效甚微。其三，對司法腐敗現象查處力度不夠，打擊不力，有些司法機關內部紀檢、監察組織機構不健全，人員配備不齊，存在「家醜不可外揚」等思想，對已暴露出來的違法違紀案查處不力，甚至遷就故息，未能起到常鳴警鍾，防微杜漸的作用。

二、 預防和減少司法腐敗的對策。

司法腐敗的產生是復雜的社會性問題，預防和減少司法腐敗必須通過全社會的努力，筆者認為應採取以下對策：

1、 切實加大思想政治工作力度，增強司法人員反腐倡廉自覺性。思想政治工作是預防司法腐敗的首要和基礎性工作，司法機關必須堅決糾正「重案頭，輕人頭」的錯誤傾向，堅持不懈的加強教育工作，使司法幹警樹立正確的世界觀、人生觀和全心全意為人民服務的思想，強化廉潔奉公、廉潔執法意識，不貪污腐化、不貪贓枉法、不以權謀私的公僕意識，增強自我免疫功能和抵制不正之風的能力，自覺做到拒腐蝕永不沾，秉公執法，做一名黨放心、人民信得過的司法幹警。

2、 拓寬內外監督渠道，增強約束機制。首先，要加強內部建設，建立健全一系列自我約束、自我監控的規章制度，如錯案追究責任制、執法責任制等。從各處方面加強權力的合理配置、分解、限制和監督，以減少和堵塞濫用權力進行腐敗活動的漏洞。其次，要拓寬外部監督渠道，建立行之有效、系統全面的監督網路。司法部門要自覺接受人大和政協等機關的法律監督，新聞部門的輿論監督，聘請人大代表、政協委員為廉政監督員，定期向人大代表匯報工作，重大案件的庭審要邀請人大代表、政協委員旁聽，邀請新聞部門采訪等，使司法人員置於全社會的監控下，以防止司法人員濫用權力的現象發生。

3、 革除當前司法體制弊端，為嚴肅執法提供良好的環境。當前司法機關受司法體制的影響，其人、財、物的管理和支配均無自主權，許多方面均受制於行政機關和其它部門，都不同程度的受到行政長官干預和地方保護主義困擾。不少司法機關在處理具體案件中，不得不違心的按「長官意志辦事」。.因此，司法機關，尤其是檢察機關，審判機關首先實行幹警的調入、調出、任免、晉升等由上級司法機關「垂直領導」，使司法幹警能夠去掉後顧之憂，嚴格依法辦案。另一方面，要實行「財政單列」，保證司法幹警能夠真正「吃皇糧」而「不吃雜糧」，改變司法幹警工資待遇低、生活相對貧困的狀態，提高司法幹警的地位，改善司法幹警的工資待遇和生活水平，給司法幹警創造一個較為寬松的工作生活環境，使其全心全意的投入工作並從根本上反腐倡廉。

4、 加強紀檢、監督工作，嚴肅查處幹警違法違紀案件，保證幹警隊伍純潔。司法機關要大力強化、改善思想政治工作的同時，加強對違法違紀案件的查處工作，杜絕有案不立，立而不查，查而不處，處而不嚴的現象，真正起到震懾作用。

司法腐敗防治芻議
作者：陳曉輝 周 寧
在我國，司法腐敗不是近幾年才出現的新問題。實際上，自從人類歷史上出現了司法活動，司法腐敗就伴隨其左右。當前進行的司法改革在一定程度上遏制了司法腐敗，但是，還不能從根本上有效地遏制這一丑惡現象。司法腐敗滲透到偵察、起訴、審判、改造、減刑、假釋、暫予監外執行等各個環節。司法領域中一些重案、要案不斷發生。如何防治司法腐敗成為當務之急。本文就司法腐敗有關問題做一初步探討。
一、司法腐敗的主體。有的學者認為，司法腐敗的主體不僅包括法官、檢察官，而且還包括警察、司法行政人員。筆者認為，這個界定失之過寬。司法腐敗指的是司法領域中發生的腐敗，其行為主體可分為三類：第一類是刑法明確規定的司法工作人員。主要指在人民法院、人民檢察院、公安人員、國家安全機關，司法行政機關中執行偵察、檢察、審判、監管人犯任務的人員以及海關緝私警察。第二類是人民法院在審理案件時的人民陪審員。第三類是從事勞動教養的工作人員。

二、司法腐敗的現狀和特點
1、大案、要案頻發。如雲南省高級法院原院長孫小紅嚴重違法亂紀案。廣西壯族自治區高級法院原副院長潘宜樂受賄25萬元案。海口市檢察院原副檢察長王德偉受賄30萬元案。
2、表現形式多種多樣。從吃請受禮、受賄索賄發展到與黑社會性質集團相互勾結，充當黑惡勢力的保護傘。如沈陽市中級人民法院原副院長焦玫瑰索取和收受黑社會性質犯罪集團巨額財產案。
三、司法腐敗成因復雜。司法腐敗這一社會頑疾，形成原因復雜，可以從下列因素做一分析：
1、人的天性。英國倫理學家、法學家邊沁認為，人的天性是「避苦求樂」，具有趨利性。司法人員作為人類群體的一部分，其求力欲、物慾、性慾在一定的物質條件下暴露出來。正是基於這一人的天性，司法腐敗難以根除。在今天，社會轉型期，一些思想薄弱、素質不高之流難免抵擋不住物慾的誘惑，做出有損司法公正、法律尊嚴之事。個人私慾的不斷膨脹使得司法腐敗之風氣日盛。
2、歷史文化傳統的因素。我國是一個有著兩千多年封建歷史的國家，「官本位」思想嚴重，特權思想根深蒂固。「權大於法」的人治觀念深刻影響著人們的思想。擁有一定司法權力的司法人員在司法過程中可能徇私枉法。另外，人情關系在我國社會生活中具有極大的市場，在司法活動中扮演著重要的角色。親戚關系、同學關系、朋友關系、上下級關系等等無不影響司法公正的實現，成為司法腐敗不可忽視的因素。
3、現行分權體制和司法體制。我國實行人大監督的「一府兩院」的政體模式。在實際運行中，人大軟弱的監督，行政機關超強的權力，司法機關的人事權、財政權受制於行政機關，以及司法體制行政化嚴重影響司法獨立，那麼，司法不公正、司法腐敗也就不可避免。
4、司法機關的准入失控。賀衛方先生認為，司法機關是外行最容易進入的地方之一。良莠的隊伍中，難免魚目混雜，因此，司法腐敗的發生也就不足為怪。
5、監督體制不完善。人大對司法機關的監督形式單一，對司法活動的監督缺乏經常性、科學性。司法機關內部監督不到位，監督力度不夠。司法機關內部工作運作程序缺乏公開性、公正性，為一些別有用心者打開了「暗箱操作」的方便之門。新聞媒體等外部監督不到位，不深入，使得徇私枉法等司法腐敗行為更加肆無忌憚。
四、防治司法腐敗的對策。司法腐敗是一個復雜的社會現象。在我國還未形成一個有效的防治體系。借鑒國外一些成熟的經驗，結合我國實際，筆者認為，防治司法腐敗可以從以下幾個方面著手。
1、完善司法體制。司法機關應實行垂直領導或單一管理體制，即檢察機關實行垂直領導體制，法院實行單一管理體現。組建相應的懲戒委員會，加強對司法人員的監督力度，懲治司法腐敗。改經費由同級政府撥付為由中央統一預算、分配、下撥。
2、建立異地任職和定期換崗制度。司法機關庭（科）長以上人員實行異地任職並且定期換崗。這些具有一定職位的司法人員脫離原籍，可以減少原任職地區各種人情關系的干擾，更好地履行司法職能。
3、嚴格司法人員的准入和任命制。在統一司法考試制度的基礎上，建立嚴格的准入和選拔制度，從根本上提高司法人員的整體素質。
4、嚴格財產申報制度，實行高薪養廉。在司法系統推行財產申報制度。杜絕只申報工資、獎金等明錢的形式主義。真正將財產申報制度落到實處，把司法人員的財產收入納入有效的監督之下。與之相配套，高薪養廉，使司法人員不想貪、不願貪，不辦人情案，減少腐敗的發生。
5、健全監督體制。實踐證明，體制外的監督是最為有效的方式。因此，在不影響法官獨立審判案件的條件下，允許新聞媒體進行深度報導，增加司法工作的透明度，可以在一定程度上，避免「黑箱操作」的發生。
司法公正是社會主義的最後一道防線。司法腐敗是對司法公正的最大破壞。當前，在我國，司法腐敗未能得到有效遏制，且有泛濫之勢。擺在我們面前的防治司法腐敗的工作任重而道遠。

「勘探」司法腐敗
江西婺源縣檢察院副檢察長 臧仲秋
近年來，全國各級司法機關不斷加強自身廉政建設和反腐敗的力度，懲治了一批腐敗分子，取得了看得見摸得著的成效。但以罰代刑，徇私舞弊等司法腐敗現象還時有發生。人們不禁要問：司法腐敗現象產生的原因是什麼，對這一現象又有何治理對策？
存在滋生土壤
司法腐敗現象的產生主要是因為有賴以滋生的土壤。第一塊土壤：有些政法機關「皇糧」吃不飽，靠「創收」開門，這就帶來了一系列的司法腐敗問題。
第二塊土壤：目前的法律體系不是很完善。公、檢、法三家執法的自由裁量權過大，這就為以權謀私提供了條件。
第三塊土壤：在市場經濟體制的框架內，個別司法幹警也產生了拜金主義思想，以經濟建設為中心，變成了「以金錢建設為中心」，在執法辦案過程中，徇私枉法的腐敗行為便隨之而來。
缺乏制約
我國司法機關目前的現狀是職責混淆、體制不暢，缺乏獨立性。正是由於司法權的混亂，導致監督困難，監督制約機制顯得蒼白無力，特別是對具體的案件 更缺乏同步性和一貫性監督，往往是問題出現之後的事後監督，具有滯後性。
查處打擊不力
有的地方在貫徹中央精神上存在著查處不嚴，打擊不力的現象。少數領導幹部對「一票否決」和「政績」在認識上有偏差，對於隊伍中出現的問題採取隱而不報，其實質是庇護、掩蓋，縱容了消極腐敗現象。
個人主義思想抬頭
一些司法幹警對社會上一部分人先富起來的現實心裡失衡，於是採取不正當手段撈取個人利益，導致吃拿卡要、索賄受賄，欺壓百姓等司法腐敗現象的滋生蔓延；另外有些司法機關思想政治教育措施實施不力，一些司法幹警對新形勢下出現的新情況、新問題不能理性地進行正確的分析和認識，對金錢、名利的追求越來越強烈，最終走上利用手中執法的權力，法外「尋租」致富的不歸路。
探索成因是為了找到對策，如何有效地遏制司法腐敗現象，這是司法工作的重中之重。
重拳出擊
強化各級司法機關領導班子建設是前提。選准選強第一把手，是加強黨的廉政建設，遏制司法腐敗的關鍵。只有好的領導，才能帶出一個堅強的班子，也只有堅強的領導班子才能把得住進人關，發揮優勝劣汰的競爭機制和監督機制的作用。
提高司法幹警的素質是根本措施。要遏制司法腐敗現象的滋生蔓延，必須大力提高司法幹警的素質，這也是「標本兼治，綜合治理」的根本之策。
理順司法體制是關鍵。目前，我國司法機關的特殊職能與不能充分行使職權的矛盾，決定了司法腐敗出現的不可避免性，要使中國的司法腐敗整治取得突破性的成就，必須建立獨立、公正、保障有力的司法機關，實行人、財、物獨立，理順法院、檢察院、公安三者之間的關系，進一步劃清職責許可權，確保嚴格執法、秉公辦案。
建立制約機制是必要手段。權力一旦失去制約和監督，必然導致腐敗。各級司法機關應根據中央反腐敗的目標和要求，結合本單位的實際情況，建立健全多層次內外監督制約機制和對具體權力運行的監督制約機制。目前全國政法系統推行的錯案責任追究制，辦案責任制等，不僅是監督制約法官、檢察官公正辦案的有效措施，能減少或防止「辦人情案、關系案、金錢案」，還能大大激發司法幹警學習法律，提高業務水平的積極性，築起拒腐防變的思想防線，有效地遏制腐敗現象滋生蔓延。

http://www.hslzw.com/printpage.asp?ArticleID=221
http://www.pp369.cn/by/zflw/sfzdlw/466.htm
http://www.cctb.net/wjjg/dds/ddskycg/200502210485.htm

『貳』 35歲的農村夫妻離婚了，誰更容易再找到對象呢，男人帶著一個男孩，女人自己走的

沒有在戀愛中成長，就在婚姻中試錯。
2014年6月19日，某女士在北京一所離婚登記廳門前張望。
民政部發布2013年社會服務發展統計公報。
公報顯示，2013年中國依法辦理離婚手續的共有350.0萬對，比上年增長12.8%，這是自2004年以來，中國離婚率連續10年遞增。
「我們這一代，沒有在戀愛中成長，結果直接在婚姻中試錯。」一位已經離婚的35歲男士這樣說。
一個事實是，80後正在成為離婚大潮中的「主力」。
這並不全是80後本身的錯。
這一代人的婚戀觀並沒有社會傳說的那麼隨便，離婚的原因更是像頂級鑽石的切面一樣，復雜多面。
作為社會急劇轉型的產物，較之其他代際人群，80後又是一個充滿內在矛盾的、多元化的和分裂的群體，註定了他們的婚姻如同成長期所經歷的時代一樣，更加混亂、自由，也更加茫然無助。
逐年遞增的離婚率，是更多的人在尋找自我和學習愛與被愛、尊重與責任過程中，必然付出的成長代價。
電影《失戀33天》里，有一句經典台詞是這樣的：
我們那個年代的人，對待婚姻就像冰箱，壞了就反復地修，總想著把冰箱修好。不像你們現在的年輕人，壞了就總想換掉。
這句話，形象地道出了離婚的時代之變——離婚似乎越來越簡單易得。
根據國家民政部發布的《2013年社會服務發展統計公報》，2013年全國依法辦理離婚手續的共有350萬對，比2012年增長了12.8%。
這個增幅遠遠大於結婚登記的增幅，後者只比上年增長了1.8%。
而另一個數字是，1990年，全國依法辦理離婚手續的，只有80萬對。
80後，1980年至1989年出生的人，正在成為離婚潮的主力。
最近一次人口普查顯示，這個群體約為2.2億。
這一群人常常被妖魔化，「人人都是離婚狂」，「80後不是離婚了，就是正走在離婚的路上。」
事實上，大可不必如此危言聳聽。
80後成為離婚主體的原因很簡單：這個從26歲至35歲的人群，本來就已經成為當代社會的中堅力量，也正經歷婚姻階段的初始考驗。
60後、70後已經過了離婚高潮期，更希望家庭趨於穩定保守，而90後還沒有進入結婚潮。
北京國理律師事務所合夥人劉政，平時幫助北京市家事法庭匯總案例，他認為，現代開放的社會給人更多選擇自由，加上80後比他們的前輩更少對傳統的敬畏，更強調個人情感的訴求。
他們又是獨生子女第一代，更強調自我滿足，事業稍有所成，情感波動較多，離婚率高並不奇怪。
而這部分人群中知識層次越高，離婚率越高。
80後的真正特徵，正在於它與改革開放相伴相隨，是中國獨特歷史進程的見證者、參與者與被塑造者。
80後這一代，既趕上了中國經濟發展、物質富裕、科技進步，享受著比他們父輩更多的現代物質文明的豐碩成果；
同時也遭遇到，社會分化明顯、社會流動加劇、社會問題增多、價值觀念多元化等困境。
「作為社會急劇轉型的產物，80後是一個充滿內在矛盾的、多元化的和分談肆游裂的群體，」中國社會科學院社會學研究所研究員、博士生導師李春玲認為，「較之其他代，80後是一個內在矛盾凸顯的群體。」
有網友因此說，「80後的離婚原因，就像頂級鑽石的切面一樣復雜。「
堅硬的自我
「你的手機密碼、QQ密碼，為什麼不能告訴我？」蘇州女孩姑娘，一度被前夫如此質問。
前夫覺得，婚後必須坦誠相待，雙方理應互相公開。
為此，他主動將這些密碼告訴姑娘，以證清白。
姑娘卻不願意了，每個人都有隱私。
她不心虛，但感覺不被信任。
前夫是這樣勸說的：
既然沒什麼，為什麼你寧願維護一些無所謂的隱私，而不願意給我一點點實實在在的安全感呢?
她幾乎快要被說服。
對呀，給了也無妨，反正問心無愧；轉念一想還是不對，「既然問心無愧，就更不應該給了。」
「80後更注重自己的隱私嗎？」在國內一家知名論壇上，有人這么問。
45個回復中，大多是「信任更重要」「互相給對方空間」這樣的句子。
每逢春節，一份「親戚聚會發言大綱」因集中了結婚、生娃、買房、工資等個人隱私問題，引起不少網友含銷的吐槽與共鳴。
青島大學師范學院教師宋蕾、李曉曾對全國1201名80後做問卷調查，結論顯示，80後人生價值觀中，得分最高的前五個項目分別是：
隱私、責任、相互依靠、成就、歸屬
中國人本來缺少西方式的基於個人主義價值的隱私觀念，然而該研究則說明，多年改革開放的洗禮對國人的觀念產生了深刻的影響。
80後伴隨著互聯網成長。
隨著20世紀90年代的高等教育擴招，80後的大學生比例雹歷、網民比例都遠高於上一代。
改革開放政策，又讓社會財富開始積累、文化和價值觀開始多元，讓80後的個人主義、權利意識更加凸顯，擁有了自由、平等、權利等觀念。
哪怕在婚姻中，姑娘仍堅持著一些自己的「底線」。
比如，她不願意為丈夫洗內褲。
內衣內褲這種，她覺得太過隱私。
她不怎麼查崗，也很少干涉丈夫的經濟或財務狀況。
然而，在公公婆婆看來，這卻是姑娘最大的「罪狀」。
雙方鬧離婚時，公婆將這條拎了出來：「連我們兒子的內褲都不肯洗，你怎麼還敢說愛他？」
婚後的丈夫在父母家住時，內褲還是婆婆洗的。
至於經濟互不幹涉，公婆則看作「你根本不關心他、不在意他，結了婚和沒結一樣!」
「可是，我給了他這么大的自由啊！」姑娘同樣委屈。
手機密碼、QQ密碼，她一直不願意給。
有一次，趁她不備，丈夫搶去手機，自行修改了登陸密碼，開始查看她的聊天記錄。
為此，兩人大吵一架。
「大家都習慣以自我為中心，分享的意識比較少。」回憶自己的婚姻生活，顧良這樣告訴《中國新聞周刊》記者。
真正讓她介意的是，在為了家庭付出多少的問題上，兩人都有些斤斤計較。
比如，兩人結婚時仍在異地生活，相距約3小時車程。
每個周末，都是姑娘去丈夫所在的城市，但丈夫從不主動過來，兩人漸漸有了分歧。
從每周去一次，變成隔周去一次，最後一個月都不去，她越來越灰心，「憑什麼只有我過去，你卻不過來?」
丈夫則糾結於共同存款。
兩人計劃要孩子之前，曾討論過存款計劃。
丈夫說，自己每月存五千元錢，姑娘存三千。
姑娘是公務員，每月收入不過三千多點，表示反對。
丈夫堅持，如果姑娘不存，他也不存。
結果，這個問題沒談攏，存款計劃最終流產。
夫妻兩人都不願低頭，一度關系鬧僵。
有幾次，姑娘還是開車3小時去丈夫所在的城市，卻不願意主動告訴丈夫，在新房裡孤零零地過個周末，再自己開車回來，「當時我認為，自己是在做正確的事情，而他不是應該主動回到自己家嗎？」
如今，離婚後的姑娘偶爾反省自己，是不是太苛刻了，姿態是不是應該放低一些？
為了這些小小的、堅硬的自尊，值得嗎？
思考再三，她的答案還是，「不能委屈求全，要有自己的底線」。
我覺得80後跟父輩不同的一點就是，不願意湊合。覺得不合適了就不在一起了，不像我們上一代那樣，即使不合適也為了種種原因可以湊合一輩子。
一位離婚者這樣給《中國新聞周刊》記者留言。
不過，80後有時候也太不「湊合」了。
從業十多年的北京市怡豐律師事務所合夥人、律師白宇，曾接觸過一對80後夫妻。
三十多歲的雙方公務員，離婚沒有外因，就是為了誰洗碗、誰做飯這種雞毛蒜皮的小事爭吵、打架，互不理解、互不信任，最後對簿公堂。
這對夫妻的小心思讓他啼笑皆非。
兩人擔心的是同一件事，「我今天刷碗了，就意味著今後都是我刷碗了」。
還有其他莫名其妙的離婚原因。
北京國理律師事務所合夥人劉政，曾見過一對1989年出生的小夫妻，因為變形金剛分配不公平而訴至法院。
兩人對於財產分配沒有異議，各自父母置備的各自拿走，爭吵到最後，還是為了變形金剛的歸屬。
堅持自我也是一柄雙刃劍。
特別是對於80後來說，他們是傳統教育與現代觀念沖擊下的矛盾體。
作為新中國第一代獨生子女，他們在相對優越的環境中成長。
沒有兄弟姐妹，集體生活經歷少，更看重自我感受，不願意吃虧、不輕易付出，很少站在對方的立場考慮問題——這讓80後的婚姻生活暗礁重重。
在婚姻中試錯
中國的特殊情況是，很多家長不允許學生談戀愛，甚至在大學都有很多家長反對戀愛。但等到大學一畢業，所有家長都希望馬上從天上掉下來一個各方面都很優秀，而且最好有一套房子的人和自己的兒女戀愛，而且要結婚。
這是網上流傳著80後作家韓寒的一段話。
下一句是，「想的很美啊。」
不得不承認，80後是缺乏情感經驗、婚姻教育的一代。
年紀輕時被阻止早戀，工作後卻被催促婚姻。
與之前幾代相比，他們是改革之後的第一代；而與後一代相比，他們則成長於改革尚未全面推開的初期。
兩種體制的並存、糾纏與漸變，口號與實踐的矛盾與斷裂，內在地撕裂著這一代人，使他們總處於一個尷尬且自我矛盾的境地。
李春玲說。
35歲的北京男人汪波結婚時，對方是他的初戀——盡管隱隱地，他心裡始終有個小疙瘩。
妻子曾有一任男朋友，是汪波的同事兼好友。
這事兒是汪波婚後才發現的，兩人堅稱沒有再聯系，但深感被背叛的汪波，始終沒法說服自己。
有一段時間，他每天早上醒來就會想到這件事，胸口像壓了一塊石頭似地堵著。
這成了兩人婚姻生活的一抹灰暗底色。
磕磕碰碰地過了幾年後，妻子出軌，兩人離婚。
「也許那個時候，我不應該那麼耿耿於懷。」如今，汪波開始反思自己。
可是，那時候沒有人告訴他應該怎麼辦。
他在父母的戀愛禁令中度過了大學時代。
只有一位曖昧著的暗戀對象，兩人成了筆友。
除此之外，幾乎沒有戀愛經驗。
彼時的大學里，大學生戀愛同居，可能會被校方認定「違反校紀校規」，嚴重的還會被勒令退學。
他的童年裡，父母之間很少表現親昵。
初二時有生理衛生課，男女性器官的圖片赫然印在教材之上，他們被要求自學該課程。
高三上青春期教育，老師語焉不詳。
還有一位以嚴苛聞名的班主任，如果放學路上看見一男生一女生並肩前行，會特意走進兩人中間，把他們強行分開。
離婚後，汪波認識了一位90後女生。
對方告訴他，自己已經有過4任男朋友了。
汪波很驚訝，但這位女生不以為然，戀愛也是需要經歷的，「這樣才慢慢知道自己需要什麼、適合什麼」。
我們這一代，沒有在戀愛中成長，結果直接在婚姻中試錯。」汪波大為震動。
中國婚姻家庭咨詢服務研究中心副主任、高級離婚家庭咨詢師王軍，從事婚姻工作二十多年。
他曾見過一對特別的夫妻，雙方都是初戀，但婚後一直沒有發生親密關系。
妻子是女強人，很少顧家。
後來，丈夫出了軌，與鄰居接觸後才了解，原來幸福並不是自己生活的樣子。
「類似的情況，容易發生在很多初戀步入婚姻的男女中。他們本來就缺少比較和選擇，事實上是有問題的。」王軍對《中國新聞周刊》記者說。
經歷了改革開放的中國社會，選擇和誘惑往往太多了。
出軌與劈腿，成為80後離婚的一大原因。
劉政律師經辦的離婚案中，第三者大多是夫妻雙方身邊的同事、朋友、下屬，
這個年紀的男女，已經過了上網找刺激的年齡，因此與想像中不同，網戀、一夜情都不完全算是離婚的導火索。
劉政說，多打個電話、吃頓飯、發條簡訊，可以帶給自己興奮與心跳的情感體驗時，沒有人會拒絕，但也不會主動切斷按鈕。
只有發展到有實質性進展時，人們才會有道德壓力感，原始情感很好的夫妻，有的會向左轉，回歸家庭；
反之則向右轉，最終發展到離婚，不可收場。
結婚3年離婚率最高
上海市第二中級人民法院的兩位助理審判員潘庸魯、沈燕，曾研究了2011 -2012年上海某區法院200件離婚案件。
這些案件中至少一方是80後，且都是申請判決離婚而非調解結案。
婚姻中有「三年之痛、七年之癢」的警示，她們發現，對於80後婚姻來說，這個時間已經提前。
在結婚兩年內申請離婚的為26%，而在三年內申請離婚的已經超過40%，至於婚姻存續7年後申請離婚的已經少之又少，僅為9%。
一個案例是這樣的：一對80後在2008年11月1日認識，相識16天後結婚，然後不到一年又以缺乏了解為由申請離婚。
另一位教授也曾提到，他知道的80 後青年「閃婚閃離」的最快速度是 25 分鍾。
80後缺乏與對方磨合和適應的耐心，對婚姻不理性的認識和理解以及自身性格的問題導致了申請離婚的時間整體提前和人數激增。這不能不說是社會浮躁之氣在個體身上的顯現。
兩位助理審判員這樣判斷。
寧夏銀川的姑娘孟雪，在一個月內完成了從相親到結婚的全部過程。
2014年12月初，她與前夫相親，當月14日訂婚，20日結婚。
舉辦結婚典禮的那天，不過是他倆第五次見面而已。
相親一周後，男生託了紅娘，直接到孟家提親。
孟雪有點發蒙。
相親只持續半小時，在雙方父母的陪伴下，他倆直接對話都沒有幾句。
那之後，他們甚至沒有簡訊、電話，怎麼突然就要結婚?
她對前夫的印象，止於「個子一米七以上，相貌還可以」。
她本想拖到農歷新年，卻拗不過因生病而催促結婚的父母，頭腦一熱便答應了下來。
何況，她已經27歲，在當地屬於晚婚晚育、被人指指點點的那一類了。
婚後一周，她很快感覺出不對勁：丈夫對她太冷漠了
他很少有笑容，吃飯時悶聲不語。
就算有回復，也常常是「嗯」「啊」一類的嘆聲詞。
除了在結婚第二天說過一次「喜歡」，丈夫再也沒表達過什麼情感。
2015年2月底，兩人協議離婚。
孟雪清楚地算了日子，婚姻維持了2個月零5天。
「直到今天，我都沒想明白為什麼而結婚、為什麼而離婚。」孟雪說。她稀里糊塗地走進圍城，傷痕累累地退出。
如今，她重新開始相親。
這段婚姻帶給她的唯一教訓是，不隨意結婚，一定要深入了解。
廣西姑娘白曉，結婚前與丈夫只相處了一個月左右。
她生長在城市，家庭條件優越；丈夫卻來自農村，是人們口中的「鳳凰男」。
她起初以為沒有關系，不料，這差距讓兩人隔閡漸深、離婚收場。
兩人的金錢觀就很不一樣。丈夫對自己很是「殘忍」，手被割傷了，只肯去小診所縫幾針，不願意去大醫院，說浪費錢。
懷孕時，白曉沒有胃口，經常買團購券出去吃飯，不過一二十塊，也被節儉的丈夫埋怨亂花錢。
一旦涉及經濟問題，丈夫就變得異常敏感。
有一次，兩人買了一台微波爐送給鄉下的婆家。
白曉記起婆家還用著鐵碗，便囑咐了一句，你們家應該買一些能放進微波爐的瓷碗了。
不料，丈夫立刻沉了臉色：「你這是嫌我們家窮嗎？！」
更讓白曉無法忍受的，是婆家的重男輕女。
女兒出生後，丈夫來醫院看她們母女倆，卻只隔著病床三四米，輕輕地抬了一下下巴。
婆婆則去測了八字，得出結論是，這個女兒將來「克」她爸爸，今後一定不能叫「爸爸」。
37歲的湖北男人小樓，去年剛剛離婚。
2007年，他從部隊復員回家，經人介紹認識了一位26歲的農村女孩。
小樓在家鄉做不銹鋼生意，小本經營，年收入五六萬，足夠一家人在縣級市生活得很好。
然而，80後妻子卻寧可去沿海城市打工，也不願意留在這個家。
不算溫柔的丈夫、公公婆婆一大家子住在一起，離她幻想的溫馨浪漫小家庭生活很遠，最終，她選擇了「世界這么大，我想去看看」。
潘庸魯、沈燕的研究發現，200例上海離婚案例中，因婚前缺乏足夠了解而申請離婚的佔23%。
因為相處時間短，對彼此的生活習慣、婚姻態度、不良嗜好，甚至父母性格都缺乏了解，最終因婚姻與預期不符而絕望，選擇放棄婚姻。
「因為不了解而結婚」又「因為了解而分離」；
閃婚閃離成為80後標榜自由和獨立的標志，但正是這種草率結婚為離婚埋下了隱患，其背後反映了 80後對自己的人生缺乏某種長遠考慮和規劃。
父母成「第三者」
不疊被子、不洗衣。
每次吃飯，媽媽會主動把飯盛好，放在兒子的面前。
打很長時間的游戲，懶覺睡到中午十二點。
「看起來是個大人，其實還是個孩子。」顧良這樣形容自己32歲的前夫。
上世紀70年代末始，國家為控制人口和經濟可持續發展，實行了計劃生育政策，造就了總數超過1億人的「獨生子女」。
有數據顯示，全國80後中，平均每五名就有一名是獨生子女，其中城鎮戶口佔七成以上。
80後獨生子女，從小在父母的呵護下長大。
結婚時買房買車，婚後帶小孩，幾乎每件事都需要父母的幫助。
在經濟與心理的雙重依賴下，80後獨生子女與父母間的羈絆格外緊密。
於是，父母參與到80後的婚姻中來。
結婚之前，揚州女孩閻菲曾正式向丈夫說明，婚後不能與雙方父母同住。
她希望丈夫真正長大：他是獨生子，從小嬌慣，是洗澡連內褲都不會自己拿的那種。
聽到這要求，丈夫不置可否。
婚後一個月，公婆突然帶了行李，直接來到婚房外，就此住下。
自此，閻菲開始了被婆婆「控制」的生活。
婆婆定下了很多生活規矩。
比如，衣櫃里的衣服，要疊得比商場還整齊。
冬天的呢子大衣，不能掛在衣櫃里，要放進真空收納袋。
家門口穿鞋時，她自然地將手撐在鞋櫃上，不料招來一頓批評：「你的手臟不臟啊？怎麼能放在鞋櫃上呢？！」
婆婆甚至規定，如果是小便，只能用一格衛生紙。並且，結束後必須將馬桶上的墊圈扶上去。
閻菲很難理解。扶起墊圈不應該是男人做的事情嗎？
婆婆卻堅持要她這么做。
每次，她從衛生間出來，婆婆還會多問一句，墊圈扶上去了嗎?
時間一長，閻菲覺得自己患上了強迫症。
有一天深夜，已經睡著的她突然從床上坐起來，自言自語：「我的馬桶圈有沒有扶上去?」
然後，在意識朦朧中下了床，徑直去了衛生間，扶起墊圈。
「我認為，我和你父母是平等的。可以尊重他們，但不是一味順從他們。」
閻菲越來越壓抑，於是向丈夫提出，能不能由她出錢，在小區里再租一套房子請公婆住過去，不在一個屋檐下，但保持「一碗熱湯」的距離。
婆婆不同意：「我哪裡對不起你了？你要跟我分開住？我和我兒子不會分開住的！」
中國婚姻家庭咨詢服務研究中心副主任王軍，將父母稱為80後婚姻的「第三者」：
很多人沒有所謂兄弟姐妹，遇見問題時，排解的唯一方法就是跟父母講。然而，父母又絕對站在自己孩子這一方，一般父母牽扯進來就沒有餘地了，問題反而會升級。
他舉了一個例子，比如，一位妻子把丈夫鎖在門外。
前兩次，丈夫去了辦公室，這還是夫妻之間的事情；
第三次，丈夫去了婆婆家。
婆婆給媳婦打電話，你老公在我這兒，你放心。
之後，婆婆就對兒媳有了巨大的成見。
我接觸的很多離婚家庭，往往都是父母跟著干，吵到後來，公婆和岳父母隔著電話，哪怕一個在東北一個在南方，照樣罵得不可開交。
王軍說。
閻菲與丈夫最終鬧起矛盾，還是因為婆婆。
女兒出生後，婆婆堅持要按當地老方子，用明礬擦拭褶皺部位，以防止濕疹。
閻菲卻不願意。
她之前徵求過醫生意見，醫生反對這么做，說熟礬是一種化學物品，用松花粉或爽身粉代替就可以。
婆婆卻不聽。
當閻菲與丈夫在房內討論用不用明礬時，婆婆破門而入，氣得雙手發抖：「你不要自以為是！」
接下來便是，「你們翅膀硬了，不得了呀，我們做父母的多不容易」這類的話。
還在坐月子的閻菲，第一次回了嘴。
婆婆要求她道歉，否則，「我讓我兒子跟你離婚！」
閻菲媽媽這時也在屋裡，自然見不得女兒受此委屈。
這一天，兩位媽媽打起了嘴仗，算是正式撕破了臉。
女兒一歲時，閻菲的婚姻最終結束了。
就像催促著他倆結婚一樣，雙方父母又以極大的熱情支持並鼓勵兩人離婚。
如今，閻菲說自己並不怨恨自己的前夫，相反，還有點可憐他。
這個在父母面前唯唯諾諾的獨生子、「媽寶男」，直到上了離婚法庭還不敢自己拿主意。
法官每問一句，當事人意見怎樣，他就先給父母打一個電話。
既強又弱的女性們
劉政的律師事務所里，經常有80後前來咨詢。
一天，父親一個朋友的女兒來找他，說男方要跟她離婚，給了一個理由是「他覺得我挺膈應的」。
再仔細一問，男方說，她冬天常常因為皮膚乾燥掉下些皮屑落在床單上，讓他無法忍受。
劉政告訴她，這沒有常理，「你以前身上不掉皮屑嗎？他以前怎麼沒覺得膈應？」
姑娘受到啟發，回去找到了男方變心出軌的跡象，提出離婚。
另一個女孩子來找劉政要求律師幫忙解除同居關系，並分配同居半年期間的共同財產。
男方提出的分手理由是「覺得她身上有味」。
劉政問：「那他以前沒覺得你有味嗎?」
劉政向《中國新聞周刊》表示，不知這些女孩子是真傻還是假傻，經常一些莫名其妙的理由都能相信。
還原成事實就是這個女孩在QQ上認識了一個男的，聊得很開心，就跑到北京來見面、同居，然後被騙了。
她想為這段關系爭取一些補償，可這半年同居能有什麼共同財產？
劉政說，等她長大了成熟了，就會發現這真的只是一個玩笑。
「看對眼」被認為是當下最容易的事情。
我覺得他挺幽默的，我跟他吃飯、看電影挺開心的。
劉政經常聽到身邊的年輕姑娘這樣說：
這樣的年輕孩子們談上八次戀愛也仍然覺得自己是真愛，每次哭得稀里嘩啦，每次也都很快投入下一段戀愛。
劉政說，這樣的感情當然不能說是成熟，也不能構成婚姻的基石。
年輕女性對愛和感情的認知有限，而愛的能力、理性的能力跟學歷、收入都沒有關系。
王軍認識的一位女性，是因為「夫家光膀子」的理由提出離婚的。
男方家人很隨便，公公婆婆夏天都光著膀子，婚前在兒媳面前還裝一裝，婚後便毫不顧忌。女方則認為男方家庭粗俗，完全不可接受。
來找王軍咨詢的男方非常驚訝，完全不可理解：
我們好好的，什麼問題都沒有，一定是你有了外遇才離婚的，不然怎麼可能因為光膀子之類的理由離婚呢？
律師劉政曾經經手的一起離婚訴訟是這樣的：男方是香港上市公司老總，身家數百億；
女方有海外留學背景，年輕高知。
雙方沒有第三者，因為涉及公司股價，男方不願意輕易離婚，但女方硬是耗時耗力、不惜請律師把這場官司打下來。
讓劉政驚訝的是，女方一邊跟男方打離婚官司，一邊還在准備生老二，她的理由是不讓老大面對同父異母的孤單。
在200例上海離婚案例中，男性提起離婚申請的只有40%，而女性申請的則高達60%。
助理審判員潘庸魯、沈燕研究發現：
這一比例雖不符常人預期但並非毫無情理可循。因為80後的女性，尤其生活在城市中的女性，在成長過程中所受的寵愛和教育是和男性同等的。她們一般都具有較強的經濟獨立能力，並不認為自己是弱勢群體，在愛情和家庭中追求彼此平等、強烈的幸福感和尊嚴感。
事實上，80後婚姻中，傳統「男主外女主內」的家庭婚姻模式正在慢慢消解。
各自經濟獨立、女性意識的提高，沖擊著夫妻雙方原有的社會角色期待，也讓女性擁有了更多獨立訴求、個性婚姻理念與生活選擇的自由。
劉政說，如果男性出軌，許多女性包括知識女性為了維持婚姻、為了孩子會選擇隱忍；
但女性出軌，男性則二話不說選擇離婚。
這是法庭上的常態。
現代社會中，女性主動選擇離婚的，多數知識結構、收入水平、社會地位等都不錯，能讓她在離婚後保持相當的生活水平，才會有底氣離婚。
曾有一個河北女青年來找劉政，要求打官司離婚。
律師幫她分析後發現，一旦離開男方，她不太可能獨立，更不可能贍養父母，女孩最終決定回去湊合著過。
離婚率高與倫理無關。現代人多少是因為純粹的感情結婚的呢?如果結婚時感情就不純粹，外貌、家世、財產、學歷，乃至虛榮心等等這些因素都是結婚的動因，那麼後面離婚也就不足為奇了。
劉政總結說。
不過，離婚率高不一定是壞事。
中國以前離婚率低，是因為大家迫於輿論壓力、迫於組織干預或者其他原因，能夠將就著白頭到老，現代人反而不能。
他們強調個性自由、強調思想解放、強調自身幸福感的現代人不想再湊合，甚至包括「60後」「50後」們。
「不幸的家庭是相似的，幸福的家庭各有各的幸福。」劉政說。
歐美中產階級對婚姻的忠誠大多來自內心的約束和宗教的信仰，而現階段，中國教育對人的影響遠沒有達到轉化為自律的程度。
西方社會也經歷了一個從性解放到回歸傳統的過程；
也許有一天，等中國的中產階級群體也趨於龐大而穩定，經歷了混亂、自由、茫然無助後也會最終選擇回歸家庭的穩定，而這時是聽從自己的內心的回歸，我們才會感受到家庭、責任、情感的回歸，才能體會到忠貞不渝的含義。
［富書重磅］邀請百萬暢銷書作家李尚龍為IP訓練營第6期分享嘉賓
「網紅作者IP訓練營」是富書創辦的一個針對寫作技能提升的訓練營，目前學員都是富書的簽約作者，富書會不定期邀請一些當紅作家給學員分享寫作經驗，往期分享會只對內，現在正式對外開放，歡迎共同學習成長。

『叄』 拘留所中的約束床都是什麼樣子的

你好，拘留所中的約束床有不銹鋼的、軟包的、還有塑膠的，床面上都會有一些約束工具，有的還帶手柄可以升降，設計都比較人性化，具有很好的防禦功能。

『肆』 在婚姻中試錯的80後

在婚姻中試錯的80後

現今的80後，在婚姻中是一個什麼樣的狀態呢?下面在婚姻中試錯的80後是我為大家整理的，在這里跟大家分享一下。

1.堅硬的自我

“你的手機密碼、QQ密碼，為什麼不能告訴我?”蘇州女孩顧良，一度被前夫如此質問。前夫覺得，婚後必須坦誠相待，雙方理應互相公開。為此，他主動將這些密碼告訴顧良，以證清白。

顧良卻不願意了，每個人都有隱私。她不心虛，但感覺不被信任。

前夫是這樣勸說的：“既然沒什麼，為什麼你寧願維護一些無所謂的隱私，而不願意給我一點點實實在在的安全感呢?”

她幾乎快要被說服。對呀，給了也無妨，反正問心無愧;轉念一想還是不對，“既然問心無愧，就更不應該給了。”

“80後更注重自己的隱私嗎?”在國內一家知名論壇上，有人這么問。45個回復中，大多是“信任更重要”“互相給對方空間”這樣的句子。每逢春節，一份“親戚聚會發言大綱”因集中了結婚、生娃、買房、工資等個人隱私問題，引起不少網友的吐槽與共鳴。

青島大學師范學院教師宋蕾、李曉曾對全國1201名80後做問卷調查，結論顯示，80後人生價值觀中，得分最高的前五個項目分別是“隱私、責任、相互依靠、成就、歸屬”，“中國人本來缺少西方式的基於個人主義價值的隱私觀念，然而該研究則說明，多年改革開放的洗禮對國人的觀念產生了深刻的影響。”

80後伴隨著互聯網成長。隨著20世紀90年代的高等教育擴招，80後的大學生比例、網民比例都遠高於上一代。改革開放政策，又讓社會財富開始積累、文化和價值觀開始多元，讓80後的個人主義、權利意識更加凸顯，擁有了自由、平等、權利等觀念。

哪怕在婚姻中，顧良仍堅持著一些自己的“底線”。比如，她不願意為丈夫洗內褲。內衣內褲這種，她覺得太過隱私。她不怎麼查崗，也很少干涉丈夫的經濟或財務狀況。

然而，在公公婆婆看來，這卻是顧良最陸野大的“罪狀”。雙方鬧離婚時，公婆將這條拎了出來：“連我們兒子的內褲都不肯洗，你怎麼還敢說愛他?”——婚後的丈夫在父母家住時，內褲還是婆婆洗的。

至於經濟互不幹涉，公婆則看作“你根本不關心他、不在意他，結了婚和沒結一樣!”

“可是，我給了他這么大的自由啊!”顧良同樣委屈。

手機密碼、QQ密碼，她一直不願意給。有一次，趁她不備，丈夫搶去手機，自行修改了登陸密碼，開始查看她的聊天記錄。為此，兩人大吵一架。

“大家都習慣以自我為中心，分享的意識比較少。”回憶自己的婚姻生活，拿嘩顧良這樣告訴《中國新聞周刊》記者。真正讓她介意的是，在為了家庭付出多少的問題上，兩人都有些斤斤計較。

比如，兩人結婚時仍在異地生活，相距約3小時車程。每個周末，都是顧良去丈夫所在的城市，但丈夫從不主動過來，兩人漸漸有了分歧。從每周去一次，變成隔周去一次，最後一個月都不去，她越來越灰心，“憑什麼只有我過去，你卻不過來?”

丈夫則糾結於共同存款。兩人計劃要孩子之前，曾討論過存款計劃。丈夫說，自己每月存五千元錢，顧良存三千。顧良是公務員，每月收入不過三千多點，表示反對。丈夫堅持，如果顧良不存，他也不存。結果，這個問題沒談攏，存款計劃最終流產。

夫早敏喊妻兩人都不願低頭，一度關系鬧僵。有幾次，顧良還是開車3小時去丈夫所在的城市，卻不願意主動告訴丈夫，在新房裡孤零零地過個周末，再自己開車回來，“當時我認為，自己是在做正確的事情，而他不是應該主動回到自己家嗎?”

如今，離婚後的顧良偶爾反省自己，是不是太苛刻了，姿態是不是應該放低一些?為了這些小小的、堅硬的自尊，值得嗎?思考再三，她的答案還是，“不能委屈求全，要有自己的底線”。

“我覺得80後跟父輩不同的一點就是，不願意湊合。覺得不合適了就不在一起了，不像我們上一代那樣，即使不合適也為了種種原因可以湊合一輩子。”一位離婚者這樣給《中國新聞周刊》記者留言。

不過，80後有時候也太不“湊合”了。從業十多年的北京市怡豐律師事務所合夥人、律師白宇，曾接觸過一對80後夫妻。三十多歲的雙方都是公務員，離婚沒有外因，就是為了誰洗碗、誰做飯這種雞毛蒜皮的小事爭吵、打架，互不理解、互不信任，最後對簿公堂。

這對夫妻的小心思讓他啼笑皆非。兩人擔心的是同一件事，“我今天刷碗了，就意味著今後都是我刷碗了”。

還有其他莫名其妙的離婚原因。北京國理律師事務所合夥人劉政，曾見過一對1989年出生的小夫妻，因為變形金剛分配不公平而訴至法院。兩人對於財產分配沒有異議，各自父母置備的各自拿走，爭吵到最後，還是為了變形金剛的歸屬。

堅持自我也是一柄雙刃劍。特別是對於80後來說，他們是傳統教育與現代觀念沖擊下的矛盾體。作為新中國第一代獨生子女，他們在相對優越的環境中成長。沒有兄弟姐妹，集體生活經歷少，更看重自我感受，不願意吃虧、不輕易付出，很少站在對方的立場考慮問題——這讓80後的婚姻生活暗礁重重。

2.在婚姻中試錯

“中國的特殊情況是，很多家長不允許學生談戀愛，甚至在大學都有很多家長反對戀愛。但等到大學一畢業，所有家長都希望馬上從天上掉下來一個各方面都很優秀，而且最好有一套房子的人和自己的兒女戀愛，而且要結婚。”這是網上流傳著80後作家韓寒的一段話。下一句是，“想的很美啊。”

不得不承認，80後是缺乏情感經驗、婚姻教育的一代。年紀輕時被阻止早戀，工作後卻被催促婚姻。“與之前幾代相比，他們是改革之後的第一代;而與後一代相比，他們則成長於改革尚未全面推開的初期。”李春玲說，“兩種體制的並存、糾纏與漸變，口號與實踐的矛盾與斷裂，內在地撕裂著這一代人，使他們總處於一個尷尬且自我矛盾的境地。”

35歲的北京男人汪波結婚時，對方是他的初戀——盡管隱隱地，他心裡始終有個小疙瘩。

妻子曾有一任男朋友，是汪波的同事兼好友。這事兒是汪波婚後才發現的，兩人堅稱沒有再聯系，但深感被背叛的汪波，始終沒法說服自己。有一段時間，他每天早上醒來就會想到這件事，胸口像壓了一塊石頭似地堵著。

這成了兩人婚姻生活的一抹灰暗底色。磕磕碰碰地過了幾年後，妻子出軌，兩人離婚。

“也許那個時候，我不應該那麼耿耿於懷。”如今，汪波開始反思自己。

可是，那時候沒有人告訴他應該怎麼辦。他在父母的戀愛禁令中度過了大學時代。只有一位曖昧著的暗戀對象，兩人成了筆友。除此之外，幾乎沒有戀愛經驗。彼時的大學里，大學生戀愛同居，可能會被校方認定“違反校紀校規”，嚴重的還會被勒令退學。

他的童年裡，父母之間很少表現親昵。初二時有生理衛生課，男女性器官的圖片赫然印在教材之上，他們被要求自學該課程。高三上青春期教育，老師語焉不詳。還有一位以嚴苛聞名的班主任，如果放學路上看見一男生一女生並肩前行，會特意走進兩人中間，把他們強行分開。

離婚後，汪波認識了一位90後女生。對方告訴他，自己已經有過4任男朋友了。汪波很驚訝，但這位女生不以為然，戀愛也是需要經歷的，“這樣才慢慢知道自己需要什麼、適合什麼”。

“我們這一代，沒有在戀愛中成長，結果直接在婚姻中試錯。”汪波大為震動。

中國婚姻家庭咨詢服務研究中心副主任、高級離婚家庭咨詢師王軍，從事婚姻工作二十多年。他曾見過一對特別的夫妻，雙方都是初戀，但婚後一直沒有發生親密關系。妻子是女強人，很少顧家。後來，丈夫出了軌，與鄰居接觸後才了解，原來幸福並不是自己生活的樣子。

“類似的情況，容易發生在很多初戀步入婚姻的男女中。他們本來就缺少比較和選擇，事實上是有問題的。”王軍對《中國新聞周刊》記者說。

經歷了改革開放的中國社會，選擇和誘惑往往太多了。出軌與劈腿，成為80後離婚的一大原因。劉政律師經辦的離婚案中，第三者大多是夫妻雙方身邊的同事、朋友、下屬，“這個年紀的男女，已經過了上網找刺激的年齡，因此與想像中不同，網戀、一夜情都不完全算是離婚的導火索。”

劉政說，多打個電話、吃頓飯、發條簡訊，可以帶給自己興奮與心跳的情感體驗時，沒有人會拒絕，但也不會主動切斷按鈕。只有發展到有實質性進展時，人們才會有道德壓力感，原始情感很好的夫妻，有的會向左轉，回歸家庭;反之則向右轉，最終發展到離婚，不可收場。

3.結婚3年離婚率最高

上海市第二中級人民法院的兩位助理審判員潘庸魯、沈燕，曾研究了2011 -2012年上海某區法院200件離婚案件。這些案件中至少一方是80後，且都是申請判決離婚而非調解結案。

婚姻中有“三年之痛、七年之癢”的警示，她們發現，對於80後婚姻來說，這個時間已經提前。在結婚兩年內申請離婚的為26%，而在三年內申請離婚的已經超過40%，至於婚姻存續7年後申請離婚的已經少之又少，僅為9%。

一個案例是這樣的：一對80後在2008年11月1日認識，相識16天後結婚，然後不到一年又以缺乏了解為由申請離婚。另一位教授也曾提到，他知道的80 後青年“閃婚閃離”的最快速度是 25 分鍾。

“80後缺乏與對方磨合和適應的耐心，對婚姻不理性的認識和理解以及自身性格的問題導致了申請離婚的時間整體提前和人數激增。這不能不說是社會浮躁之氣在個體身上的顯現。”兩位助理審判員這樣判斷。

寧夏銀川的姑娘孟雪，在一個月內完成了從相親到結婚的全部過程。2014年12月初，她與前夫相親，當月14日訂婚，20日結婚。舉辦結婚典禮的那天，不過是他倆第五次見面而已。

相親一周後，男生託了紅娘，直接到孟家提親。孟雪有點發蒙。相親只持續半小時，在雙方父母的陪伴下，他倆直接對話都沒有幾句。那之後，他們甚至沒有簡訊、電話，怎麼突然就要結婚?

她對前夫的印象，止於“個子一米七以上，相貌還可以”。她本想拖到農歷新年，卻拗不過因生病而催促結婚的父母，頭腦一熱便答應了下來。何況，她已經27歲，在當地屬於晚婚晚育、被人指指點點的那一類了。

婚後一周，她很快感覺出不對勁：丈夫對她太冷漠了。他很少有笑容，吃飯時悶聲不語。就算有回復，也常常是“嗯”“啊”一類的嘆聲詞。除了在結婚第二天說過一次“喜歡”，丈夫再也沒表達過什麼情感。

2015年2月底，兩人協議離婚。孟雪清楚地算了日子，婚姻維持了2個月零5天。

“直到今天，我都沒想明白為什麼而結婚、為什麼而離婚。”孟雪說。她稀里糊塗地走進圍城，傷痕累累地退出。如今，她重新開始相親。這段婚姻帶給她的唯一教訓是，不隨意結婚，一定要深入了解。

廣西姑娘白曉，結婚前與丈夫只相處了一個月左右。她生長在城市，家庭條件優越;丈夫卻來自農村，是人們口中的“鳳凰男”。她起初以為沒有關系，不料，這差距讓兩人隔閡漸深、離婚收場。

兩人的金錢觀就很不一樣。丈夫對自己很是“殘忍”，手被割傷了，只肯去小診所縫幾針，不願意去大醫院，說浪費錢。懷孕時，白曉沒有胃口，經常買團購券出去吃飯，不過一二十塊，也被節儉的丈夫埋怨亂花錢。

一旦涉及經濟問題，丈夫就變得異常敏感。有一次，兩人買了一台微波爐送給鄉下的婆家。白曉記起婆家還用著鐵碗，便囑咐了一句，你們家應該買一些能放進微波爐的瓷碗了。不料，丈夫立刻沉了臉色：“你這是嫌我們家窮嗎?!”

更讓白曉無法忍受的，是婆家的重男輕女。女兒出生後，丈夫來醫院看她們母女倆，卻只隔著病床三四米，輕輕地抬了一下下巴。婆婆則去測了八字，得出結論是，這個女兒將來“克”她爸爸，今後一定不能叫“爸爸”。

37歲的湖北男人小樓，去年剛剛離婚。2007年，他從部隊復員回家，經人介紹認識了一位26歲的農村女孩。小樓在家鄉做不銹鋼生意，小本經營，年收入五六萬，足夠一家人在縣級市生活得很好。

然而，80後妻子卻寧可去沿海城市打工，也不願意留在這個家。不算溫柔的丈夫、公公婆婆一大家子住在一起，離她幻想的溫馨浪漫小家庭生活很遠，最終，她選擇了“世界這么大，我想去看看”。

潘庸魯、沈燕的研究發現，200例上海離婚案例中，因婚前缺乏足夠了解而申請離婚的佔23%。因為相處時間短，對彼此的生活習慣、婚姻態度、不良嗜好，甚至父母性格都缺乏了解，最終因婚姻與預期不符而絕望，選擇放棄婚姻。

“因為不了解而結婚”又“因為了解而分離”，“閃婚閃離成為80後標榜自由和獨立的標志，但正是這種草率結婚為離婚埋下了隱患，其背後反映了 80後對自己的人生缺乏某種長遠考慮和規劃”。

4.父母成“第三者”

不疊被子、不洗衣。每次吃飯，媽媽會主動把飯盛好，放在兒子的面前。打很長時間的游戲，懶覺睡到中午十二點。“看起來是個大人，其實還是個孩子。”顧良這樣形容自己32歲的前夫。

上世紀70年代末始，國家為控制人口和經濟可持續發展，實行了計劃生育政策，造就了總數超過1億人的“獨生子女”。有數據顯示，全國80後中，平均每五名就有一名是獨生子女，其中城鎮戶口佔七成以上。

80後獨生子女，從小在父母的呵護下長大。結婚時買房買車，婚後帶小孩，幾乎每件事都需要父母的幫助。在經濟與心理的雙重依賴下，80後獨生子女與父母間的羈絆格外緊密。於是，父母參與到80後的婚姻中來。

結婚之前，揚州女孩閻菲曾正式向丈夫說明，婚後不能與雙方父母同住。她希望丈夫真正長大：他是獨生子，從小嬌慣，是洗澡連內褲都不會自己拿的那種。聽到這要求，丈夫不置可否。

婚後一個月，公婆突然帶了行李，直接來到婚房外，就此住下。

自此，閻菲開始了被婆婆“控制”的生活。婆婆定下了很多生活規矩。比如，衣櫃里的衣服，要疊得比商場還整齊。冬天的呢子大衣，不能掛在衣櫃里，要放進真空收納袋。家門口穿鞋時，她自然地將手撐在鞋櫃上，不料招來一頓批評：“你的手臟不臟啊?怎麼能放在鞋櫃上呢?!”

婆婆甚至規定，如果是小便，只能用一格衛生紙。並且，結束後必須將馬桶上的墊圈扶上去。

閻菲很難理解。扶起墊圈不應該是男人做的事情嗎?婆婆卻堅持要她這么做。每次，她從衛生間出來，婆婆還會多問一句，墊圈扶上去了嗎?

時間一長，閻菲覺得自己患上了強迫症。有一天深夜，已經睡著的她突然從床上坐起來，自言自語：“我的馬桶圈有沒有扶上去?”然後，在意識朦朧中下了床，徑直去了衛生間，扶起墊圈。

“我認為，我和你父母是平等的。可以尊重他們，但不是一味順從他們。”閻菲越來越壓抑，於是向丈夫提出，能不能由她出錢，在小區里再租一套房子請公婆住過去，不在一個屋檐下，但保持“一碗熱湯”的距離。

婆婆不同意：“我哪裡對不起你了?你要跟我分開住?我和我兒子不會分開住的!”

中國婚姻家庭咨詢服務研究中心副主任王軍，將父母稱為80後婚姻的“第三者”，“很多人沒有所謂兄弟姐妹，遇見問題時，排解的唯一方法就是跟父母講。然而，父母又絕對站在自己孩子這一方，一般父母牽扯進來就沒有餘地了，問題反而會升級。”

他舉了一個例子，比如，一位妻子把丈夫鎖在門外。前兩次，丈夫去了辦公室，這還是夫妻之間的事情;第三次，丈夫去了婆婆家。婆婆給媳婦打電話，你老公在我這兒，你放心。之後，婆婆就對兒媳有了巨大的成見。

“我接觸的很多離婚家庭，往往都是父母跟著干，吵到後來，公婆和岳父母隔著電話，哪怕一個在東北一個在南方，照樣罵得不可開交。”王軍說。

閻菲與丈夫最終鬧起矛盾，還是因為婆婆。女兒出生後，婆婆堅持要按當地老方子，用明礬擦拭褶皺部位，以防止濕疹。閻菲卻不願意。她之前徵求過醫生意見，醫生反對這么做，說熟礬是一種化學物品，用松花粉或爽身粉代替就可以。

婆婆卻不聽。當閻菲與丈夫在房內討論用不用明礬時，婆婆破門而入，氣得雙手發抖：“你不要自以為是!”接下來便是，“你們翅膀硬了，不得了呀，我們做父母的多不容易”這類的話。

還在坐月子的閻菲，第一次回了嘴。婆婆要求她道歉，否則，“我讓我兒子跟你離婚!”

閻菲媽媽這時也在屋裡，自然見不得女兒受此委屈。這一天，兩位媽媽打起了嘴仗，算是正式撕破了臉。

女兒一歲時，閻菲的婚姻最終結束了——就像催促著他倆結婚一樣，雙方父母又以極大的熱情支持並鼓勵兩人離婚。

如今，閻菲說自己並不怨恨自己的前夫，相反，還有點可憐他。這個在父母面前唯唯諾諾的獨生子、“媽寶男”，直到上了離婚法庭還不敢自己拿主意。法官每問一句，當事人意見怎樣，他就先給父母打一個電話。

5.既強又弱的女性們

劉政的律師事務所里，經常有80後前來咨詢。一天，父親一個朋友的女兒來找他，說男方要跟她離婚，給了一個理由是“他覺得我挺膈應的”。再仔細一問，男方說，她冬天常常因為皮膚乾燥掉下些皮屑落在床單上，讓他無法忍受。

劉政告訴她，這沒有常理，“你以前身上不掉皮屑嗎?他以前怎麼沒覺得膈應?”姑娘受到啟發，回去找到了男方變心出軌的跡象，提出離婚。

另一個女孩子來找劉政要求律師幫忙解除同居關系，並分配同居半年期間的共同財產。男方提出的分手理由是“覺得她身上有味”。劉政問：“那他以前沒覺得你有味嗎?”

劉政向《中國新聞周刊》表示，不知這些女孩子是真傻還是假傻，經常一些莫名其妙的理由都能相信。還原成事實就是這個女孩在QQ上認識了一個男的，聊得很開心，就跑到北京來見面、同居，然後被騙了。她想為這段關系爭取一些補償，可這半年同居能有什麼共同財產?劉政說，等她長大了成熟了，就會發現這真的只是一個玩笑。

“看對眼”被認為是當下最容易的事情。“我覺得他挺幽默的，我跟他吃飯、看電影挺開心的。”劉政經常聽到身邊的年輕姑娘這樣說，“這樣的'年輕孩子們談上八次戀愛也仍然覺得自己是真愛，每次哭得稀里嘩啦，每次也都很快投入下一段戀愛。”劉政說，這樣的感情當然不能說是成熟，也不能構成婚姻的基石。年輕女性對愛和感情的認知有限，而愛的能力、理性的能力跟學歷、收入都沒有關系。

王軍認識的一位女性，是因為“夫家光膀子”的理由提出離婚的。男方家人很隨便，公公婆婆夏天都光著膀子，婚前在兒媳面前還裝一裝，婚後便毫不顧忌。女方則認為男方家庭粗俗，完全不可接受。

來找王軍咨詢的男方非常驚訝，完全不可理解：“我們好好的，什麼問題都沒有，一定是你有了外遇才離婚的，不然怎麼可能因為光膀子之類的理由離婚呢?”

律師劉政曾經經手的一起離婚訴訟是這樣的：男方是香港上市公司老總，身家數百億;女方有海外留學背景，年輕高知。雙方沒有第三者，因為涉及公司股價，男方不願意輕易離婚，但女方硬是耗時耗力、不惜請律師把這場官司打下來。

讓劉政驚訝的是，女方一邊跟男方打離婚官司，一邊還在准備生老二，她的理由是不讓老大面對同父異母的孤單。

“在200例上海離婚案例中，男性提起離婚申請的只有40%，而女性申請的則高達60%”，助理審判員潘庸魯、沈燕研究發現，“這一比例雖不符常人預期但並非毫無情理可循。因為80後的女性，尤其生活在城市中的女性，在成長過程中所受的寵愛和教育是和男性同等的。她們一般都具有較強的經濟獨立能力，並不認為自己是弱勢群體，在愛情和家庭中追求彼此平等、強烈的幸福感和尊嚴感。”

事實上，80後婚姻中，傳統“男主外女主內”的家庭婚姻模式正在慢慢消解。各自經濟獨立、女性意識的提高，沖擊著夫妻雙方原有的社會角色期待，也讓女性擁有了更多獨立訴求、個性婚姻理念與生活選擇的自由。

劉政說，如果男性出軌，許多女性包括知識女性為了維持婚姻、為了孩子會選擇隱忍;但女性出軌，男性則二話不說選擇離婚。這是法庭上的常態。

現代社會中，女性主動選擇離婚的，多數知識結構、收入水平、社會地位等都不錯，能讓她在離婚後保持相當的生活水平，才會有底氣離婚。曾有一個河北女青年來找劉政，要求打官司離婚。律師幫她分析後發現，一旦離開男方，她不太可能獨立，更不可能贍養父母，女孩最終決定回去湊合著過。

“離婚率高與倫理無關。現代人多少是因為純粹的感情結婚的呢?如果結婚時感情就不純粹，外貌、家世、財產、學歷，乃至虛榮心等等這些因素都是結婚的動因，那麼後面離婚也就不足為奇了。”劉政總結說。

不過，離婚率高不一定是壞事。中國以前離婚率低，是因為大家迫於輿論壓力、迫於組織干預或者其他原因，能夠將就著白頭到老，現代人反而不能。他們強調個性自由、強調思想解放、強調自身幸福感的現代人不想再湊合，甚至包括“60後”“50後”們。

“不幸的家庭是相似的，幸福的家庭各有各的幸福。”劉政說，歐美中產階級對婚姻的忠誠大多來自內心的約束和宗教的信仰，而現階段，中國教育對人的影響遠沒有達到轉化為自律的程度。

西方社會也經歷了一個從性解放到回歸傳統的過程，“也許有一天，等中國的中產階級群體也趨於龐大而穩定，經歷了混亂、自由、茫然無助後也會最終選擇回歸家庭的穩定，而這時是聽從自己的內心的回歸，我們才會感受到家庭、責任、情感的回歸，才能體會到忠貞不渝的含義。”

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