泉州哪裡有方管角鐵槽鋼鋼材批發市場，建議手機下載一個網路地圖app，安裝以後打開，在泉州附近搜索五金市場和鋼材市場，然後導航過去，方管角鐵槽鋼鋼材批發都是在五金市場或鋼材市場。
❷ 關於鄭成功的資料
（1624－1662年），明清之際民族英雄，我國歷史上著名的軍事家、政治家。本名森，幼名福松，字明儼，號大木，漢族，福建省南安市石井鎮人。於公元1624年8月27日誕生，史書記載他「少年聰敏，英勇有為」。11歲時就已是聰明過人，寫過一文：《小子當灑掃應對進退》，其文中這么說道：湯武之徵誅，一灑掃也；堯舜之揖讓，一進退應對也。其師為之贊不絕口。
鄭成功父親鄭芝龍為海盜出身的明朝將領，母親為日本人田川氏。其出生於日本九州平戶藩，祖籍河南省固始縣汪棚鄉鄧大廟村。弘光時監生，明紹宗賜姓朱、並封忠孝伯，這也就是他俗稱「國姓爺」的由來。清兵入閩，其父鄭芝龍迎降，他哭諫不聽，起兵抗清。後與張煌言聯師北伐，震動東南。明隆武二年（1646年）二月，隆武帝（明唐王朱聿鍵）移駐延平府。三月，鄭成功在延平向隆武帝「條陳」：「據險控扼、揀將進取、航船合攻、通洋裕國」（後人稱之為「延平條陳」），被隆武帝嘆為奇策，封鄭成功為「忠孝伯」，賜尚方劍，掛「招討大將軍」印。在延平設軍事指揮部、水師訓練基地，巡守南平閩浙贛邊關。八月下旬，鄭成功辭別隆武帝，在延平閩江與清軍戰斗，「交鋒不利，率師南下」。「遂密帶一旅遁金門」，以「招討大將軍」之名舉義旗於金、廈沿海一帶。
❸ 鄭成功的故事
生平簡介
鄭成功（1624－1662年），明清之際民族英雄。漢族。本名森，又名福松，字明儼，號大木，福建省南安市石井鎮人。祖籍河南省固始縣汪棚鄉鄧大廟村。弘光時監生，隆武帝賜姓朱、並封忠孝伯，這也就是他俗稱「國姓爺」的由來。清兵入閩，其父鄭芝龍迎降，他哭諫不聽，起兵反清。後與張煌言聯師北伐，震動東南。康熙元年（1662年）率將士數萬人，自廈門出發，於台灣禾寮港登陸，擊敗荷蘭殖民者，收復台灣。
愛國反清
鄭成功受南明隆武帝攏絡，賜姓為明朝的國姓朱，並封忠孝伯，這也就是他俗稱國姓爺的由來。22歲任南明隆武帝御營中軍都督。清順治三年（南明隆武二年，1646年），清軍攻克福建，唐王隆武皇帝遇害，在清大學士洪承疇的招撫下，鄭成功的父親認為明朝氣數已盡，不顧鄭成功的反對，隻身北上向清朝朝廷投降。清軍在這時掠劫鄭家，鄭成功的母親田川氏為免受辱於清兵，切腹自盡。「國仇家恨」之下，隆武二年十二月（1647年1月）鄭成功在烈嶼（小金門）起兵，旗幟上的稱號是「忠孝伯招討大將軍罪臣朱成功」。永曆三年（1649年）改奉南明永曆年號，永曆帝封他為延平郡王，故亦有稱其為鄭延平者。1651年到1652年在閩南小盈嶺、海澄（今龍海）等地取得3次重大勝利，殲滅駐閩清軍主力。後揮師北取浙江舟山，南破廣東揭陽。順治十二年（1655年），清定遠大將軍濟度率兵約3萬入閩，會同駐閩清軍，進攻鄭軍。鄭成功利用清軍不善水戰的弱點，誘其出海作戰，次年四月將其水師殲滅於廈門圍頭海域。在起義後的16年間，鄭成功據地在現今小金門和廈門（當時為一小島，並沒有和大陸連在一起）一帶的小島，完全控制了海權，以和外國人做生意收集資金，籌備軍力，並且深入內陸廣設商業據點，收集許多有關清軍與朝廷的情報，曾經幾次起兵，也和清朝廷議和以爭取時間恢復兵力。期間，降清的鄭芝龍在清庭的要求下多次寫信給鄭成功招降，清帝亦曾下詔冊封鄭成功為靖海將軍海澄公，鄭成功堅辭不受；順治十四年（1657年），鄭芝龍與鄭成功私信被清廷截獲，以通敵罪流徙鄭芝龍於寧古塔。
順治十五年（1658年），鄭成功統率水陸軍17萬北伐，次年入長江，克鎮江，圍南京，後因中清軍緩兵之計，損兵折將，敗退廈門。十七年，在福建海門港（今龍海東）殲滅清將達素所率水師4萬餘人，軍威復振。
鄭成功最重要的盟友——晉王李定國
若說鄭成功一生最大的遺憾，，莫過於與西南抗清領袖李定國的關系。
鄭成功的名字可謂家喻戶曉，當世知名度遠在李定國之上。但是可能很少有人知道，李定國是他生平最敬重之人，是他最親密的戰略盟友，還是他的至親「老親翁」，一個是南明的西寧王（後封晉王），一個是南明的延平王（後封潮王），地位和影響力尚在定國之下。（成功的侄女嫁給了定國長子，後來清兵大舉進攻雲貴，南明兵敗與丈夫一起被殺）
鄭成功生平最光輝的業績，不是收復台灣而是抗擊清兵，與李定國一個在雲南廣西，一個在東南沿海，頻頻給與清兵致命打擊，支撐南明政權長達二十年之久，堪稱擎天雙柱；逼迫清廷不得不做出讓步，為後來的「康熙之治」打下基礎。
他是不折不扣的民族英雄，但不只是因為他收服台灣，更是因為他頑強抗擊清兵侵略，為南洋海外華人提供保護，創立「天地會」留下抗清火種，一直延續到數百年後的「同盟會」。
史學界論述李定國與鄭成功關系的文章不少，大多是從他倆都堅持抗清，戰績遠非其他抗清武裝所能比擬，而且又書信往返，締結為姻，故贊揚之詞充塞史著，彷彿二人都是忠貞於復明事業、共赴國難的佼佼者。
但是，就歷史事實而言，會師廣東的計劃是李定國制定的，在、1654年（順治十年、十一年）他夢寐以求的就是同鄭成功東西夾攻，邁出收復廣東、重整山河的第一步。然而，這只是定國一廂情願，鄭成功並不想這樣做。原因不是他看不到會師廣東是南明中興的關鍵一著，而是鄭成功把以他為首的鄭氏集團利益放在最重要的地位。研究鄭成功起兵以後的整個經歷，可以看出他是一位很有大志的人，在明、清對峙，國土分裂的情形下，他鑒於自身力量不夠強大，在政治影響上也無法同明、清兩個並存的政權爭奪民心（包括官紳），因此，他的策略是明、清兩方誰能讓他獨斷專行，或者說割地自雄，他就奉誰「正朔」。用他自己的話來說，他的理想是做一個「縱橫而所之」的「鳳凰」，不願成為「檻阱之中」的「虎豹」。所以他會說出這樣的話：「清朝若能信兒，則為清人；果不信兒言，則為明臣而已。」①總之，只能「遙奉」，不能「受制於人」。這就是他和後來的鄭經一貫提出的「比於高麗」的思想根源。
清廷多次招撫（鄭方稱為「和議」）之所以失敗，正是因為只給他高爵厚祿，決不答應給他以相對的獨立性。在這種條件下，鄭成功只能做一個「明臣」。同樣的道理，他的「始終為明」並不意味著他願意毫無保留地服從明朝廷的調遣，恪守臣節。在東南沿海，隆武帝遇難後，他「始終為唐」（張煌言語），對近在咫尺的魯監國以客禮相待，而且極力設法使原屬魯監國的兵將聽命於己。對永曆朝廷，他的內心是矛盾的，一方面他希望奉永曆正朔的原大西、大順軍和其他抗清勢力能支撐下去，拖住清朝的大部分兵員，藉以減輕自己的壓力。另一方面，他是很有政治頭腦的，預見到如果應定國之約出動主力東西合擊，必勝無疑，隨之而來的是閩粵兵連一體、地成一片，遙相呼應的局面就要改觀。
鄭成功不會不考慮到自己的相對獨立性將受到很大限制，軍政大事要稟承於朝廷，否則就難逃僭越之議。更重要的是，自己在兵力、爵位和聲望上都略遜於李定國，加以李定國同永曆朝廷的關系比他更密切，這些因素必然在鄭成功的深謀遠慮之中。所以，無論李定國制定的戰略如何正確，也不管定國為了實現南明中興對他怎樣苦心相勸，鄭成功總像一根插在閩海地區的彈性鋼條一樣，外力的大小隻能造成他左右搖晃的程度，最後還是我自巋然不動的南天一柱。明清之際最優秀的軍事家李定國的悲劇在於：出滇抗清前期遭到孫可望的嫉恨，無法在湖廣（今湖南、湖北）、江西戰場上施展雄才大略；中期寄厚望於鄭成功連兵粵、閩，會師北上，得到的回報是虛應故事，新會戰敗，喪師失地，南明中興從此無望，他所能做的只是效法諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」。
鄭成功對廣東潮州地區一直非常重視，這是鄭氏家族軍糧的主要來源地。鄭鴻逵和鄭成功多次進兵潮州原因就在於此。但他的意圖卻是希望把潮、惠地區據為自己的糧餉、兵員補給地，而在鄭軍和永曆朝廷之間最好是留下一片清方管轄區，打掉這座隔火牆對鄭氏集團不利。於是，他在李定國心急如焚的情況下，一味採取拖延推宕的策略。上面已經說過，李定國部署二次入廣戰役在半年前就已經把預定的會師日期通知了廣東義師，決不可能不通知指望在全局戰略中發揮關鍵作用的鄭成功。
四月間定國在高州派遣的使者到達廈門後，鄭成功正同清方「和談」，將使者軟禁。八月才派李景為使者來到定國軍中，定國的回信中說「茲不穀已駐興邑」（廣東新興縣），據為定國治病的陳舜系記載，他在八月十六日隨定國大營往廣、肇（新興屬肇慶府），可以證明這封信寫於八月十六日以後，信中所說「五月至今，所待貴爵相應耳」，是說他四月派出使者預料五月可得迴音，不料等到八月，成功使者才姍姍來遲，帶來的消息又不明確。定國的回信除了明顯地流露出不滿情緒，仍抱有會師的極大希望，「慎勿然諾浮沉，致貽耽閣。要知十月望後，恐無濟於機宜矣」，真可謂語重心長。
從《先王實錄》中得知，李景和定國使者攜帶復信返抵廈門不遲於九月初三日，「藩得會師二書，即欲調兵南下勤王。以虜使在泉，令差暫住金門」①。然而，他偏要拖過定國信中指定的十月望前（十五日以前）師期，到十月十九日才「遣師南下，與晉王（是時李定國尚未封晉王）等會師勤王。委左軍輔明侯林察為水陸總督，提調軍中一切機宜；委右軍閩安侯周瑞為水師統領」，率兵數萬、戰艦百隻，「克日南征」，同時派官員林雲瓊齎勤王師表詣行在，並持書會晉王等（定國時為安西王），書雲：「季秋幸接尊使，讀翰教諒諒，修矛戟而奏膚功，大符夙願。……茲疊承大教，寧忍濡滯以自失事機？奈尊使到敝營時，值南風盛發，利於北伐而未利於南征。……即欲遣師南下，與貴部共取五羊，緣風信非時，未便發師。……茲屆孟冬，北風飆起，即令輔明侯林察、閩安侯周瑞等統領，揚帆東（？）指，雖愧非順昌旗幟，然勉效一臂之力。水師攻其三面，陸師盡其一網，則粵酋可不戰而擒矣。」①
鄭成功這次出軍有幾點很值得注意。第一，鄭成功自起兵以來凡遇重大戰役都親臨指揮，這次入粵之戰對南明和清方都關系重大，西線是安西王李定國任主帥，給他的信中又反復強調了會師廣東的戰略意義，如說「粵事諧而閩、浙、直爭傳一檄」，那麼，他為什麼不肯親自統軍西上呢？惟一的解釋是他已有卸責於下的准備。第二，鄭成功在眾多將領中選擇林察出任水陸師正提督可謂獨具慧眼，永曆朝廷初立之時正是這位林察擁立紹武政權，大打內戰，這時讓他統軍接應永曆朝廷的主力在某種意義上確實是「最佳人選」。第三，鄭成功是一位久歷戎行的統帥，在給其弟世忠信中也說自己「用兵老矣」，何況鄭軍同清軍作戰時幾次因救援不及時而失城喪師，他當然明白「勝負之際，間不容發」的道理，那麼，他在九月初收到定國諄諄囑咐的十月十五日為鄭軍到達指定位置的信後，為什麼要拖到十九日才調集官兵「克日南征」呢？第四，鄭成功自上年就已知道李定國東西夾攻，一舉恢粵的計劃，其間定國還再三遣使催促他領兵接應。
在帆船時代里，海上航行受季候風影響較大，無疑是事實。但在這樣長的時間里鄭成功沒有出兵決不能用「風信非時」來解釋，否則，鄭、李使者又怎麼能往來海上？何況，上年（年）六月至八月鄭成功曾經率領舟師南下潮州、揭陽；下年（1655年）八月鄭成功又曾派舟師南下廣東，九月佔領揭陽、普寧、澄海三縣，證明秋季並不是不可能南征。退一步說，順治十年（）李定國計劃次年東西合攻廣東之時，具有豐富海上經驗的鄭成功如有會師誠意，也應當把海上用兵的最佳時間通知李定國，以便定國確定東西會師打響的月日。明眼人不難看出鄭成功的態度曖昧。第五，最引人注意的是，鄭成功派出的援師行動極其緩慢，有大造聲勢之形，無實際作戰之心。
從清方檔案來看，十月初一日鄭成功發牌調集兵將，部署南征事宜；初四日他親臨銅山（今東山縣）視察兵丁、船工，「授輔明侯林察為正提督，閩安侯（周瑞）為副提督，管轄一百艘大船，派往廣東與西部賊兵會合」①。十月二十二日，清廣東水師副將許龍報告，「上游有數百隻船集結，閩安侯周瑞、輔明侯林察有率兵南下之勢。蓋於二十三、二十四日起程，有言去碣石，有言去廣東」。十一月十九日，林察部泊於南澳扎營，「商議軍務」。銅山距南澳不過百里，鄭成功信中說「茲屆孟冬，北風飆起」，正值順風，一天可到。鄭成功十月初四日在銅山閱兵命將，一個半月之後才停泊南澳扎營商議什麼軍務。又過了一個星期即十一月二十五日至二十七日，林察等率領的舟師三百餘艘進至廣東海豐磡寨村（當即瞰下寨，在海豐縣南海濱）。十二月初五日，林察領船隻四百餘號、士卒三萬余眾進抵平海所（今惠東縣平海）。同月十四日林察派出一隊白艚船駛抵大鵬所（與平海隔大亞灣）征輸村寨糧米，在這里遇著了廣東沿海義師李萬榮、陳奇策的隊伍，據清方偵察，李萬榮曾以豬、酒犒勞鄭軍。十五日，林察等部乘船三百餘艘駛至佛堂門外（在虎門南面二百餘里處，距廣州四百餘里）①。
上文已說過李定國在新會戰敗的日期是十二月十四日，也就是林察所遣部分船隻到大鵬所同李萬榮、陳奇策義師相遇的那一天。當時李萬榮等只知新會正在激戰，不可能知道定國敗退，幾乎可以肯定是由於他們的極力勸說，林察才在一天內即從平海進至佛門堂。大約幾天之後，他們必定從廣東義師處得到定國大軍戰敗急速西撤的消息，在海面觀望了很長時間（其中必有派人向鄭成功請示之事），於順治十二年（1655年）五月返回廈門。
明、清雙方留下的檔案和記載都表明，鄭成功雖然派出了軍隊，卻沒有參戰意圖。清閩、粵兩省高級官員非常注意鄭軍動向，向朝廷報告林察等南下的日期和活動頗為詳細，卻沒有任何交戰之事內容，也就是說林察、周瑞部決不是遭到清軍阻擊不能早日到達定國指定位置；從十月初四日到十二月十四日磨蹭了兩個月零十天才駛抵平海，派出部分兵船去大鵬所村寨徵收糧食，而楊英記載林察、周瑞出兵時，他以戶科身分同忠振伯洪旭「照議」計發行糧十個月，可見也不是由於糧餉不足。剩下的惟一解釋就是鄭成功在命將時即已親授機宜：不可假戲真做。這一判斷不僅可以從上述鄭軍處處拖延時日上看出，從清方檔案和鄭方紀載中也找不到任何作戰痕跡，給人印象似乎是鄭成功組織了一次大規模南海旅遊，對組織這次改變明、清戰局的戰役的李定國採取了虛與委蛇的手段，後果是十分嚴重的。
《台灣外紀》卷四記林察、周瑞返回廈門後報告「舟師次虎頭門（即虎門），偵知李定國戰敗，梧州失守，不敢進兵，還師」。鄭成功玩弄權術，責備林察、周瑞等「勤王入援，君命原無俟駕，逗遛觀望而回，朝典何在？爾等合心畏避，當盡正罪」。隨即下令將周瑞「削職奪爵，解其兵柄，永不敘用」；林察等人降級有差。在給李定國的信里寫道：「客歲蘧使遙來，同仇同袍之訂，甚符夙心。用是敿干敹胄，大集樓船，方刻程期，而敝員李景復以台命至，展讀再四，知殿下內急君父之憂，外切仇讎之痛；不佞恨不能征帆悠忽，直掃珠江，同挈故土以迎乘輿。詎意船師未到，而大師已先班回數日。有貴部官兵自粵來投者，細訊其故，蓋以驕兵致挫。勝負兵家之常，不足深憂。但敝船逗遛，既不能先期會師，又不能奮圖後援，實與有罪焉。已將水陸各將，審定功罪，乃知依違不前者，閩安侯周瑞，已重行捆責，革職閑住，乃念其有功，不然已正法矣。……」①
鄭成功對南征諸將的處理和復李定國書是大有講究的。1654年能否實現東西合擊，奏捷廣東，直接關系著永曆朝廷的前途，是非同小可的一次重大戰略行動。鄭成功作為一位傑出的政治家和軍事統帥決不至於看不到這一點。他的信中輕描淡寫地說「勝負兵家之常，不足深憂」，把關鍵性戰略意圖未能實現等同於一般戰役的勝負，可說是官樣文章。信中首先批評了李定國「驕兵致挫」，然後才談到自己的舟師「逗遛」、「依違不前」，意在把戰役失敗的主要責任歸咎於對方。我們不能說李定國沒有犯過驕傲輕敵的錯誤，但是新會戰役的失敗卻決不能說成是定國「驕兵致挫」。
在人員處理上，鄭成功治軍之嚴，在歷史上很著名，惟獨對這次對南明有決定命運意義的戰役中逗留不進的將領卻輕輕發落了事。林察是南征主將，鄭成功卻把「依違不前」的罪責加在副提督閩安侯周瑞頭上，原因是林察為鄭氏嫡系將領，周瑞原是魯監國將領，親疏之分顯而易見。順便說一下，鄭成功的跋扈自雄在致定國信中也有充分的表現。按明、清制度大將專征時皇帝授予的最大權力僅限於副將以下違反節制可以不經請旨以上方劍處斬。周瑞位居侯爵，成功信中說「念其有功，不然已正法矣」，完全是一國之主的口氣。總之，南征之役無功而返是按照鄭成功自己的意志行事殆無疑義。
綜上所述，—1654年李定國策劃的廣東之役，是南明中興的最後一次機會。定國計劃的重點是聯絡鄭成功東西合擊，配合廣東各地義師首先全殲廣東清軍，再展宏圖。在這三股抗清力量中，李定國軍和廣東義師都是全力以赴的，只是由於鄭成功志不在此，終於功虧一簣。廣東義師為了實現定國的戰略意圖表現的積極性頗足稱贊。在定國新會戰役失敗之後負責聯絡廣東義師的明兩廣總督連城璧仍然為這一東西合擊戰略奔走呼號。他在1655年六月給永曆朝廷的奏疏中呼籲：「所望西師迅發，閩帆再揚，而臣與輔臣郭之奇一鼓再鼓，乘敵之疲，用我之壯，粵東不足平也。」①次年（1656，順治十三年，永曆十年）七月，連城璧又在疏中說他聯絡的粵中義師「堅處海濱，……枕戈以待王師重來，與閩師期會，收前此未濟之功」②。由於李定國在新會戰役中兵員器械損失較大，又急於趕赴安龍迎接永曆帝入滇，顧不上粵東戰場了。大好良機付之東流，曷勝浩嘆。
東進台灣
1661年康熙皇帝初即位，之前的鄭氏降將黃梧陳滅賊五策，包括長達20年的遷界令，自山東至廣東沿海廿里，斷絕鄭成功的經濟支援；毀沿海船隻，寸板不許下水；同時殺成功之父鄭芝龍於寧古塔流徙處，（一說斬於北京柴市口，即今府學胡同西口，元代刑場）；挖鄭氏祖墳；移駐投誠官兵，分墾荒地。由於清政府的新策略，鄭成功和他的軍隊斷絕了經濟來源，面臨著嚴重的財政危機，不得不放棄以近岸離島為基地，騷擾東南沿海的軍事策略，轉而進攻已久為大航海時代以來遠渡重洋來到亞洲的葡萄牙人、西班牙人、英國人、荷蘭人所分別殖民割據的台灣，作為新的基地，這一年三月二十三，鄭成功親率將士2.5萬、戰船數百艘，自金門料羅灣出發，經澎湖，出敵不意地在鹿耳門及禾寮港登陸。先以優勢兵力奪取荷軍防守薄弱的赤嵌城（今台南市內），繼又對防禦堅固的首府台灣城（今台南市安平區）長期圍困。經過九個月的苦戰，在早年由其父協助渡海的漢人移民的支持下於1662年打敗荷蘭人，迫使殖民總督揆一於同年十二月十三日（1662年2月1日）簽字投降，撤離台灣。於是祭告山川，頒屯墾令，開東寧王國，立鄭家天下，擁有現在台灣南部以及一部份東部的土地，設「承天府」，改台南為「東都」，以示候明永曆帝東來之意，爭取明朝遺臣效忠。另闢海外乾坤、抗清朝於海外。同年4月間傳來桂王朱由榔死於緬甸的消息。雖然仍有其他明朝宗室在台，但成功已決定不再擁立新帝，自為台灣之主。鄭成功在台灣成立第一個漢人政權，然而，因為當時熱帶地方衛生條件不好，鄭成功感染時疫，終於病倒，同年5月病逝，享年39歲。原葬台南洲仔尾，1699年遷葬南安祖墓。傳說被鄭經害死。康熙皇帝題撰輓聯：「四鎮多貳心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。」
1662年打敗侵佔台灣38年之久的荷蘭殖民主義者，收復了我國神聖領土，寫下這首《復台》詩：「開辟荊榛逐荷夷，十年始克復先基；田橫尚有三千客，茹苦間關不忍離。」
鄭成功的兒子鄭經繼續經營台灣，改東都為東寧。依陳永華之議，移植明朝中央官制，對內雖仍奉已死的明永曆帝之正朔，與中國內陸清王朝之順治、康熙各朝互不統屬，對外則自稱「東寧王國」，始有開國長治之想，經營成效斐然。後因降將施琅師法鄭成功當年進攻荷蘭人故技，攻克澎湖島，因此孫子鄭克塽於1683年降清，為免台灣民眾起反抗之心，鄭氏在台諸墳悉數遭清王朝掘起遷葬中國內陸。1684年4月，台灣（時為台灣府）正式納入大清帝國版圖，隸屬福建省，下設台灣縣，鳳山縣與諸羅縣，總計鄭氏政權在台灣只有短短二十幾年的時間而已，但是因為其特殊背景，因此不只是台灣的歷史學家重視，還廣受中國以及日本的史界注目，提出各種不同的有趣觀點。
對海外華人的保護
1647年1月，鄭成功在烈嶼起兵抗清後，於轉戰中國大陸東南部期間，多次幫助明室宗族與民眾渡海定居台灣及東南亞各地。抗清期間，鄭成功為了籌備糧餉而大力發展海外貿易，當時荷蘭人常劫奪鄭氏和海外華人商船，鄭成功多次派出水軍打擊荷蘭艦隊，並於1656年到1660年期間兩次警告荷蘭人，鄭氏將不會與荷蘭貿易，除非荷蘭人停止劫奪華人的商船。另外，鄭成功讓華商領取鄭府令牌和「國姓爺」旗號，以幫助保護華人在海外經商時的安全。當時確有很多海外華商採取此法，而得以安全出海經商。
多次欲攻取菲律賓
1565年，西班牙殖民統治菲律賓，菲律賓這個名字，就是來自西班牙國王菲利普二世的名字。1603年和1639年，西班牙殖民者二次屠殺在菲律賓的華僑華商，死亡人數達五萬余眾。
在得知菲律賓華僑的處境後，1657年，鄭成功曾經致函給爪哇島巴達維亞的一位華僑甲必丹，要求他停止與菲律賓的西班牙殖民者進行貿易往來。鄭成功曾多次對菲律賓華僑表示關切，並提出要率兵攻取菲律賓，以懲罰西班牙人。
1662年，鄭成功攻下台灣後，遣使到菲律賓向西班牙總督遞交國書，譴責其殺戮掠奪華僑的罪行，嚴令其改邪歸正，俯首納貢，但西班牙人反而因此在馬尼拉進行了第三次對華僑的屠殺。
鄭成功聞訊大怒，決定揮師征討，為華僑報仇。他一面撫恤安置從菲律賓逃到台灣的華僑，一方面組織籌備軍隊，派人暗中與在菲律賓的華僑聯絡，以到時可里應外合，但還沒出兵，他得知兒子鄭經在廈門跟奶媽陳氏通姦，鄭成功勃然大怒，命部將鄭泰殺鄭經，鄭泰因不忍而抗命，又患瘧疾，不久病危，1662年6月23日病逝。
後來，其鄭經也於1670年和1671年兩次准備派艦隊征討馬尼拉，但最終沒有出兵。
評價
鄭成功接收父親的兵力，成員多是盜賊出身，於是鄭成功一直是「強人統治」，「嚴刑峻法」，極少接受屬下的意見。然而他的文人背景卻也能讓他以德服眾，同時也有助於他對商業方面的經營，創造出勝過他父親的局面。
因鄭成功為漢和混血，日本人亦視之為大和英雄，如今日本平戶（今長崎縣平戶市）海濱尚有「兒誕石」，相傳鄭成功即在此出生。日本作家近松門左衛門曾寫了一部名為《國姓爺合戰》的凈琉璃劇，風靡一時。
台灣日治時期，日人拆除為數不少的漢人廟宇。但位於台南，清代設立祭拜鄭成功的延平郡王祠所幸被保存。並另在旁興建和風建築「開山神社」，亦供奉鄭氏，形成雙廟格局。直至戰後，開山神社遭拆除，延平郡王祠則將原先閩式建築整修為北方朝廷式。
中國把鄭成功看作從荷蘭人手上收復台灣的民族英雄，日本則把鄭成功看成第一個日裔子孫經營台灣的例子，而台獨分子則把鄭成功看成漢人脫離中國統治，移民台灣，建立新天地的典範。
軼聞傳說
地名
台北市劍潭
相傳1660年代，鄭成功及其所屬軍隊行經此河河段時，遇見神怪與神怪造成的大風浪，為伏怪，鄭成功拋一身邊寶劍，始降服神怪。後人為紀念此事件，故將該河段與所涵蓋流域皆以劍潭命名。但經後人考證，此一民間傳說並不確實。
台中縣大甲鎮鐵砧山的劍井 尋三寶復明
有天，鄭成功（下簡稱鄭）到泉州的仙公廟去，問仙公明朝有無中興的可能。仙公說：「你是明朝忠臣，若想中興明朝必先到台取三寶：一個玉印、一件烏山柴、以及出米岩。」
玉印 版本一：
鄭在台找尋玉石時途經打狗山，向一位仙翁打聽，但仙翁卻先請鄭在洞穴里過一晚。隔天仙翁詢問：「昨夜睡的床為何？」鄭答：「石床」，仙翁嘆道：「一切都是天意，不然您如此聰明，何將玉床誤認為石床？」語畢送鄭一條玉帶。
版本二：
鄭帶少數將領前往玉山找尋玉石，但一行人整天下來，只見遍地石子，卻無玉石。當一行人打算打道回府時玉山的土地公現身了，說未經許可，任誰都找不到玉石。
鄭表明來意後，土地公卻嘆道：「當作佩玉尚可，但玉印恕難奉送，只因天意如此。」鄭驚訝道：「只是要刻印章，有什麼天意呢？」。見鄭堅持，土地公勉為其難地隨手撿起一塊石頭給鄭，說也奇妙，當鄭接過來時，瞬間石子變為玉石。然而等鄭將玉石刻成印章後，每次蓋在紙上卻都是「南無觀世音菩薩」。
烏杉柴 鄭在阿里山時，找到三棵烏杉，其中兩顆需約三十餘人才能圍住，另外一顆小一點，但也要二十七八人。第一天砍了樹身的三分之一，但隔日見被砍的地方竟然自動癒合，像是沒砍過一般。接連試了好幾天皆如此，鄭便祈神請求幫忙，當晚他夢見一老人對他說：「這三棵烏杉是神樹，正果快修成了，誰砍，誰就會受傷。然而你之所以安然無恙，正是因為你是明朝忠臣，上天都在保護你。若你一定要取烏杉柴，請築檀祭杉，若該你得則會自動倒下…」隔日鄭照其指點而做，正祭祀時忽然一聲巨響，較小的烏杉倒下了。
出米岩 鄭途經大崗山時令士兵扎營，自己則去廟里拜祭，祈求早日得三寶以便復明。當晚鄭就夢見佛祖帶他四處遊玩，並指點藏寶處，說道：「谷倉位於廟後面的岩穴中，左有千人斧，右有萬人火。」，接著授與火斧的用法，囑咐道：「產出的米只能在此食用，並照人數取之，不可多取。」
隔日，鄭率兵去找尋，果然有米從岩穴流出，他便照佛祖授與的方法煮飯，全師糧食便足夠。
只是鄭無法全得三寶，註定無法反清復明。
預兆
逝世
《台灣縣志》記載：「當國姓公卧病的當初，五月初二早，忽天昏地暗，黃蜂大作，初三更風雨交加，台江及安平外海波浪沖天，繼而雷震電閃，如山崩地裂，……初五日，天平雨晴了，初八日，國姓爺歸天。」
南投縣草屯鎮
據傳為明末鄭成功率軍征番，駐軍於此，兵士丟棄舊草鞋棄草鞋成墩，所以舊名「草鞋墩」
台北縣鶯歌鎮的鸚哥石
基隆市的仙洞
❹ 鄭成功的資料
鄭成功（1624年－1662年），漢族，明末清初軍事家，民族英雄。本名森，又專名福松，字明儼屬，號大木，福建省南安市石井鎮人。其父鄭芝龍，其母名田川氏。弘光時監生，隆武帝賜姓朱、並封忠孝伯，這也就是他俗稱「國姓爺」的由來。清兵入閩，其父鄭芝龍迎降，他哭諫不聽，起兵抗清。後與張煌言聯師北伐，震動東南。鄭成功一生，抗清驅荷，以趕走荷蘭殖民主義者、收復祖國領土台灣的業績載入史冊，海峽兩岸均立像樹碑紀念。有《延平王集》行世。
❺ 告訴我一點（注意是一點）鄭成功的主要故事
鄭成功（1624－1662年）
明清之際民族英雄。漢族。本名森，又名福松，字明儼，號大木，福建省南安市石井鎮人。公元1624年8月27日誕生於日本長崎縣平戶千里濱。其父鄭芝龍，其母名田川氏。祖籍河南省固始縣汪棚鄉鄧大廟村。弘光時監生，隆武帝賜姓朱、並封忠孝伯，這也就是他俗稱「國姓爺」的由來。清兵入閩，其父鄭芝龍迎降，他哭諫不聽，起兵抗清。後與張煌言聯師北伐，震動東南。康熙元年（1662年）率將士數萬人，自廈門出發，於台灣禾寮港登陸，擊敗荷蘭殖民者，收復台灣。鄭成功在1662年末得病逝世，在世38年。
效忠君國 抗擊滿清
[編輯本段]
鄭成功受南明隆武帝攏絡，賜姓為明朝的國姓朱，並封忠孝伯，這也就是他俗稱國姓爺的由來。22歲任南明隆武帝御營中軍都督。清順治三年（南明隆武二年，1646年），清軍攻克福建，唐王隆武皇帝遇害，在清大學士洪承疇的招撫下，鄭成功的父親認為明朝氣數已盡，不顧鄭成功的反對，隻身北上向清朝朝廷投降。清軍在這時掠劫鄭家，鄭成功的母親田川氏為免受辱於清兵，切腹自盡。「國仇家恨」之下，隆武二年十二月（1647年1月）鄭成功在烈嶼（小金門）起兵，旗幟上的稱號是「忠孝伯招討大將軍罪臣朱成功」。永曆三年（1649年）改奉南明永曆年號，永曆帝封他為延平郡王，故亦有稱其為鄭延平者。1651年到1652年在閩南小盈嶺、海澄（今龍海）等地取得3次重大勝利，殲滅駐閩清軍主力。後揮師北取浙江舟山，南破廣東揭陽。順治十二年（1655年），清定遠大將軍濟度率兵約3萬入閩，會同駐閩清軍，進攻鄭軍。鄭成功利用清軍不善水戰的弱點，誘其出海作戰，次年四月將其水師殲滅於廈門圍頭海域。在起義後的16年間，鄭成功據地在現今小金門和廈門（當時為一小島，並沒有和大陸連在一起）一帶的小島，完全控制了海權，以和外國人做生意收集資金，籌備軍力，並且深入內陸廣設商業據點，收集許多有關清軍與朝廷的情報，曾經幾次起兵，也和清朝廷議和以爭取時間恢復兵力。期間，降清的鄭芝龍在清庭的要求下多次寫信給鄭成功招降，清帝亦曾下詔冊封鄭成功為靖海將軍海澄公，鄭成功堅辭不受；順治十四年（1657年），鄭芝龍與鄭成功私信被清廷截獲，以通敵罪流徙鄭芝龍於寧古塔。
順治十五年（1658年），鄭成功統率水陸軍17萬北伐，次年入長江，克鎮江，圍南京，後因中清軍緩兵之計，損兵折將，敗退廈門。十七年，在福建海門港（今龍海東）殲滅清將達素所率水師4萬餘人，軍威復振。
鄭成功最重要的盟友——晉王李定國
若說鄭成功一生最大的遺憾，，莫過於與西南抗清領袖李定國的關系。
鄭成功的名字可謂家喻戶曉，當世知名度遠在李定國之上。但是可能很少有人知道，李定國是他生平最敬重之人，是他最親密的戰略盟友，還是他的至親「老親翁」，一個是南明的西寧王（後封晉王），一個是南明的延平王（後封潮王），地位和影響力尚在定國之下。（成功的侄女嫁給了定國長子，後來清兵大舉進攻雲貴，南明兵敗與丈夫一起被殺）
鄭成功生平最光輝的業績，不是收復台灣而是抗擊清兵，與李定國一個在雲南廣西，一個在東南沿海，頻頻給與清兵致命打擊，支撐南明政權長達二十年之久，堪稱擎天雙柱；逼迫清廷不得不做出讓步，為後來的「康熙之治」打下基礎。
他是不折不扣的民族英雄，但不只是因為他收服台灣，更是因為他頑強抗擊清兵侵略，為南洋海外華人提供保護，創立「天地會」留下抗清火種，一直延續到數百年後的「同盟會」。
史學界論述李定國與鄭成功關系的文章不少，大多是從他倆都堅持抗清，戰績遠非其他抗清武裝所能比擬，而且又書信往返，締結為姻，故贊揚之詞充塞史著，彷彿二人都是忠貞於復明事業、共赴國難的佼佼者。
但是，就歷史事實而言，會師廣東的計劃是李定國制定的，在、1654年（順治十年、十一年）他夢寐以求的就是同鄭成功東西夾攻，邁出收復廣東、重整山河的第一步。然而，這只是定國一廂情願，鄭成功並不想這樣做。原因不是他看不到會師廣東是南明中興的關鍵一著，而是鄭成功把以他為首的鄭氏集團利益放在最重要的地位。研究鄭成功起兵以後的整個經歷，可以看出他是一位很有大志的人，在明、清對峙，國土分裂的情形下，他鑒於自身力量不夠強大，在政治影響上也無法同明、清兩個並存的政權爭奪民心（包括官紳），因此，他的策略是明、清兩方誰能讓他獨斷專行，或者說割地自雄，他就奉誰「正朔」。用他自己的話來說，他的理想是做一個「縱橫而所之」的「鳳凰」，不願成為「檻阱之中」的「虎豹」。所以他會說出這樣的話：「清朝若能信兒，則為清人；果不信兒言，則為明臣而已。」總之，只能「遙奉」，不能「受制於人」。這就是他和後來的鄭經一貫提出的「比於高麗」的思想根源。
清廷多次招撫（鄭方稱為「和議」）之所以失敗，正是因為只給他高爵厚祿，決不答應給他以相對的獨立性。在這種條件下，鄭成功只能做一個「明臣」。同樣的道理，他的「始終為明」並不意味著他願意毫無保留地服從明朝廷的調遣，恪守臣節。在東南沿海，隆武帝遇難後，他「始終為唐」（張煌言語），對近在咫尺的魯監國以客禮相待，而且極力設法使原屬魯監國的兵將聽命於己。對永曆朝廷，他的內心是矛盾的，一方面他希望奉永曆正朔的原大西、大順軍和其他抗清勢力能支撐下去，拖住清朝的大部分兵員，藉以減輕自己的壓力。另一方面，他是很有政治頭腦的，預見到如果應定國之約出動主力東西合擊，必勝無疑，隨之而來的是閩粵兵連一體、地成一片，遙相呼應的局面就要改觀。
鄭成功不會不考慮到自己的相對獨立性將受到很大限制，軍政大事要稟承於朝廷，否則就難逃僭越之議。更重要的是，自己在兵力、爵位和聲望上都略遜於李定國，加以李定國同永曆朝廷的關系比他更密切，這些因素必然在鄭成功的深謀遠慮之中。所以，無論李定國制定的戰略如何正確，也不管定國為了實現南明中興對他怎樣苦心相勸，鄭成功總像一根插在閩海地區的彈性鋼條一樣，外力的大小隻能造成他左右搖晃的程度，最後還是我自巋然不動的南天一柱。明清之際最優秀的軍事家李定國的悲劇在於：出滇抗清前期遭到孫可望的嫉恨，無法在湖廣（今湖南、湖北）、江西戰場上施展雄才大略；中期寄厚望於鄭成功連兵粵、閩，會師北上，得到的回報是虛應故事，新會戰敗，喪師失地，南明中興從此無望，他所能做的只是效法諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」。
鄭成功對廣東潮州地區一直非常重視，這是鄭氏家族軍糧的主要來源地。鄭鴻逵和鄭成功多次進兵潮州原因就在於此。但他的意圖卻是希望把潮、惠地區據為自己的糧餉、兵員補給地，而在鄭軍和永曆朝廷之間最好是留下一片清方管轄區，打掉這座隔火牆對鄭氏集團不利。於是，他在李定國心急如焚的情況下，一味採取拖延推宕的策略。上面已經說過，李定國部署二次入廣戰役在半年前就已經把預定的會師日期通知了廣東義師，決不可能不通知指望在全局戰略中發揮關鍵作用的鄭成功。
四月間定國在高州派遣的使者到達廈門後，鄭成功正同清方「和談」，將使者軟禁。八月才派李景為使者來到定國軍中，定國的回信中說「茲不穀已駐興邑」（廣東新興縣），據為定國治病的陳舜系記載，他在八月十六日隨定國大營往廣、肇（新興屬肇慶府），可以證明這封信寫於八月十六日以後，信中所說「五月至今，所待貴爵相應耳」，是說他四月派出使者預料五月可得迴音，不料等到八月，成功使者才姍姍來遲，帶來的消息又不明確。定國的回信除了明顯地流露出不滿情緒，仍抱有會師的極大希望，「慎勿然諾浮沉，致貽耽閣。要知十月望後，恐無濟於機宜矣」，真可謂語重心長。
從《先王實錄》中得知，李景和定國使者攜帶復信返抵廈門不遲於九月初三日，「藩得會師二書，即欲調兵南下勤王。以虜使在泉，令差暫住金門」①。然而，他偏要拖過定國信中指定的十月望前（十五日以前）師期，到十月十九日才「遣師南下，與晉王（是時李定國尚未封晉王）等會師勤王。委左軍輔明侯林察為水陸總督，提調軍中一切機宜；委右軍閩安侯周瑞為水師統領」，率兵數萬、戰艦百隻，「克日南征」，同時派官員林雲瓊齎勤王師表詣行在，並持書會晉王等（定國時為安西王），書雲：「季秋幸接尊使，讀翰教諒諒，修矛戟而奏膚功，大符夙願。……茲疊承大教，寧忍濡滯以自失事機？奈尊使到敝營時，值南風盛發，利於北伐而未利於南征。……即欲遣師南下，與貴部共取五羊，緣風信非時，未便發師。……茲屆孟冬，北風飆起，即令輔明侯林察、閩安侯周瑞等統領，揚帆東（？）指，雖愧非順昌旗幟，然勉效一臂之力。水師攻其三面，陸師盡其一網，則粵酋可不戰而擒矣。」①
鄭成功這次出軍有幾點很值得注意。第一，鄭成功自起兵以來凡遇重大戰役都親臨指揮，這次入粵之戰對南明和清方都關系重大，西線是安西王李定國任主帥，給他的信中又反復強調了會師廣東的戰略意義，如說「粵事諧而閩、浙、直爭傳一檄」，那麼，他為什麼不肯親自統軍西上呢？惟一的解釋是他已有卸責於下的准備。第二，鄭成功在眾多將領中選擇林察出任水陸師正提督可謂獨具慧眼，永曆朝廷初立之時正是這位林察擁立紹武政權，大打內戰，這時讓他統軍接應永曆朝廷的主力在某種意義上確實是「最佳人選」。第三，鄭成功是一位久歷戎行的統帥，在給其弟世忠信中也說自己「用兵老矣」，何況鄭軍同清軍作戰時幾次因救援不及時而失城喪師，他當然明白「勝負之際，間不容發」的道理，那麼，他在九月初收到定國諄諄囑咐的十月十五日為鄭軍到達指定位置的信後，為什麼要拖到十九日才調集官兵「克日南征」呢？第四，鄭成功自上年就已知道李定國東西夾攻，一舉恢粵的計劃，其間定國還再三遣使催促他領兵接應。
在帆船時代里，海上航行受季候風影響較大，無疑是事實。但在這樣長的時間里鄭成功沒有出兵決不能用「風信非時」來解釋，否則，鄭、李使者又怎麼能往來海上？何況，上年（年）六月至八月鄭成功曾經率領舟師南下潮州、揭陽；下年（1655年）八月鄭成功又曾派舟師南下廣東，九月佔領揭陽、普寧、澄海三縣，證明秋季並不是不可能南征。退一步說，順治十年（）李定國計劃次年東西合攻廣東之時，具有豐富海上經驗的鄭成功如有會師誠意，也應當把海上用兵的最佳時間通知李定國，以便定國確定東西會師打響的月日。明眼人不難看出鄭成功的態度曖昧。第五，最引人注意的是，鄭成功派出的援師行動極其緩慢，有大造聲勢之形，無實際作戰之心。
從清方檔案來看，十月初一日鄭成功發牌調集兵將，部署南征事宜；初四日他親臨銅山（今東山縣）視察兵丁、船工，「授輔明侯林察為正提督，閩安侯（周瑞）為副提督，管轄一百艘大船，派往廣東與西部賊兵會合」①。十月二十二日，清廣東水師副將許龍報告，「上游有數百隻船集結，閩安侯周瑞、輔明侯林察有率兵南下之勢。蓋於二十三、二十四日起程，有言去碣石，有言去廣東」。十一月十九日，林察部泊於南澳扎營，「商議軍務」。銅山距南澳不過百里，鄭成功信中說「茲屆孟冬，北風飆起」，正值順風，一天可到。鄭成功十月初四日在銅山閱兵命將，一個半月之後才停泊南澳扎營商議什麼軍務。又過了一個星期即十一月二十五日至二十七日，林察等率領的舟師三百餘艘進至廣東海豐磡寨村（當即瞰下寨，在海豐縣南海濱）。十二月初五日，林察領船隻四百餘號、士卒三萬余眾進抵平海所（今惠東縣平海）。同月十四日林察派出一隊白艚船駛抵大鵬所（與平海隔大亞灣）征輸村寨糧米，在這里遇著了廣東沿海義師李萬榮、陳奇策的隊伍，據清方偵察，李萬榮曾以豬、酒犒勞鄭軍。十五日，林察等部乘船三百餘艘駛至佛堂門外（在虎門南面二百餘里處，距廣州四百餘里）①。
上文已說過李定國在新會戰敗的日期是十二月十四日，也就是林察所遣部分船隻到大鵬所同李萬榮、陳奇策義師相遇的那一天。當時李萬榮等只知新會正在激戰，不可能知道定國敗退，幾乎可以肯定是由於他們的極力勸說，林察才在一天內即從平海進至佛門堂。大約幾天之後，他們必定從廣東義師處得到定國大軍戰敗急速西撤的消息，在海面觀望了很長時間（其中必有派人向鄭成功請示之事），於順治十二年（1655年）五月返回廈門。
明、清雙方留下的檔案和記載都表明，鄭成功雖然派出了軍隊，卻沒有參戰意圖。清閩、粵兩省高級官員非常注意鄭軍動向，向朝廷報告林察等南下的日期和活動頗為詳細，卻沒有任何交戰之事內容，也就是說林察、周瑞部決不是遭到清軍阻擊不能早日到達定國指定位置；從十月初四日到十二月十四日磨蹭了兩個月零十天才駛抵平海，派出部分兵船去大鵬所村寨徵收糧食，而楊英記載林察、周瑞出兵時，他以戶科身分同忠振伯洪旭「照議」計發行糧十個月，可見也不是由於糧餉不足。剩下的惟一解釋就是鄭成功在命將時即已親授機宜：不可假戲真做。這一判斷不僅可以從上述鄭軍處處拖延時日上看出，從清方檔案和鄭方紀載中也找不到任何作戰痕跡，給人印象似乎是鄭成功組織了一次大規模南海旅遊，對組織這次改變明、清戰局的戰役的李定國採取了虛與委蛇的手段，後果是十分嚴重的。
《台灣外紀》卷四記林察、周瑞返回廈門後報告「舟師次虎頭門（即虎門），偵知李定國戰敗，梧州失守，不敢進兵，還師」。鄭成功玩弄權術，責備林察、周瑞等「勤王入援，君命原無俟駕，逗遛觀望而回，朝典何在？爾等合心畏避，當盡正罪」。隨即下令將周瑞「削職奪爵，解其兵柄，永不敘用」；林察等人降級有差。在給李定國的信里寫道：「客歲蘧使遙來，同仇同袍之訂，甚符夙心。用是敿干敹胄，大集樓船，方刻程期，而敝員李景復以台命至，展讀再四，知殿下內急君父之憂，外切仇讎之痛；不佞恨不能征帆悠忽，直掃珠江，同挈故土以迎乘輿。詎意船師未到，而大師已先班回數日。有貴部官兵自粵來投者，細訊其故，蓋以驕兵致挫。勝負兵家之常，不足深憂。但敝船逗遛，既不能先期會師，又不能奮圖後援，實與有罪焉。已將水陸各將，審定功罪，乃知依違不前者，閩安侯周瑞，已重行捆責，革職閑住，乃念其有功，不然已正法矣。……」①
鄭成功對南征諸將的處理和復李定國書是大有講究的。1654年能否實現東西合擊，奏捷廣東，直接關系著永曆朝廷的前途，是非同小可的一次重大戰略行動。鄭成功作為一位傑出的政治家和軍事統帥決不至於看不到這一點。他的信中輕描淡寫地說「勝負兵家之常，不足深憂」，把關鍵性戰略意圖未能實現等同於一般戰役的勝負，可說是官樣文章。信中首先批評了李定國「驕兵致挫」，然後才談到自己的舟師「逗遛」、「依違不前」，意在把戰役失敗的主要責任歸咎於對方。我們不能說李定國沒有犯過驕傲輕敵的錯誤，但是新會戰役的失敗卻決不能說成是定國「驕兵致挫」。
在人員處理上，鄭成功治軍之嚴，在歷史上很著名，惟獨對這次對南明有決定命運意義的戰役中逗留不進的將領卻輕輕發落了事。林察是南征主將，鄭成功卻把「依違不前」的罪責加在副提督閩安侯周瑞頭上，原因是林察為鄭氏嫡系將領，周瑞原是魯監國將領，親疏之分顯而易見。順便說一下，鄭成功的跋扈自雄在致定國信中也有充分的表現。按明、清制度大將專征時皇帝授予的最大權力僅限於副將以下違反節制可以不經請旨以上方劍處斬。周瑞位居侯爵，成功信中說「念其有功，不然已正法矣」，完全是一國之主的口氣。總之，南征之役無功而返是按照鄭成功自己的意志行事殆無疑義。
綜上所述，—1654年李定國策劃的廣東之役，是南明中興的最後一次機會。定國計劃的重點是聯絡鄭成功東西合擊，配合廣東各地義師首先全殲廣東清軍，再展宏圖。在這三股抗清力量中，李定國軍和廣東義師都是全力以赴的，只是由於鄭成功志不在此，終於功虧一簣。廣東義師為了實現定國的戰略意圖表現的積極性頗足稱贊。在定國新會戰役失敗之後負責聯絡廣東義師的明兩廣總督連城璧仍然為這一東西合擊戰略奔走呼號。他在1655年六月給永曆朝廷的奏疏中呼籲：「所望西師迅發，閩帆再揚，而臣與輔臣郭之奇一鼓再鼓，乘敵之疲，用我之壯，粵東不足平也。」①次年（1656，順治十三年，永曆十年）七月，連城璧又在疏中說他聯絡的粵中義師「堅處海濱，……枕戈以待王師重來，與閩師期會，收前此未濟之功」②。由於李定國在新會戰役中兵員器械損失較大，又急於趕赴安龍迎接永曆帝入滇，顧不上粵東戰場了。大好良機付之東流，曷勝浩嘆。
東進台灣
[編輯本段]
1661年康熙皇帝初即位，之前的鄭氏降將黃梧陳滅賊五策，包括長達20年的遷界令，自山東至廣東沿海廿里，斷絕鄭成功的經濟支援；毀沿海船隻，寸板不許下水；同時殺成功之父鄭芝龍於寧古塔流徙處，（一說斬於北京柴市口，即今府學胡同西口，元代刑場）；挖鄭氏祖墳；移駐投誠官兵，分墾荒地。由於清政府的新策略，鄭成功和他的軍隊斷絕了經濟來源，面臨著嚴重的財政危機，不得不放棄以近岸離島為基地，騷擾東南沿海的軍事策略，轉而進攻已久為大航海時代以來遠渡重洋來到亞洲的葡萄牙人、西班牙人、英國人、荷蘭人所分別殖民割據的台灣，作為新的基地，這一年三月二十三，鄭成功親率將士2.5萬、戰船數百艘，自金門料羅灣出發，經澎湖，出敵不意地在鹿耳門及禾寮港登陸。先以優勢兵力奪取荷軍防守薄弱的赤嵌城（今台南市內），繼又對防禦堅固的首府台灣城（今台南市安平區）長期圍困。經過九個月的苦戰，在早年由其父協助渡海的漢人移民的支持下於1662年打敗荷蘭人，迫使殖民總督揆一於同年十二月十三日（1662年2月1日）簽字投降，撤離台灣。於是祭告山川，頒屯墾令，開東寧王國，立鄭家天下，擁有現在台灣南部以及一部份東部的土地，設「承天府」，改台南為「東都」，以示候明永曆帝東來之意，爭取明朝遺臣效忠。另闢海外乾坤、抗清朝於海外。同年4月間傳來桂王朱由榔死於緬甸的消息。雖然仍有其他明朝宗室在台，但成功已決定不再擁立新帝，自為台灣之主。鄭成功在台灣成立第一個漢人政權，然而，因為當時熱帶地方衛生條件不好，鄭成功感染時疫，終於病倒，同年5月病逝，享年39歲。原葬台南洲仔尾，1699年遷葬南安祖墓。傳說被鄭經害死。康熙皇帝題撰輓聯：「四鎮多貳心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。」
1662年打敗侵佔台灣38年之久的荷蘭殖民主義者，收復了我國神聖領土，寫下這首《復台》詩：「開辟荊榛逐荷夷，十年始克復先基；田橫尚有三千客，茹苦間關不忍離。」
鄭成功的兒子鄭經繼續經營台灣，改東都為東寧。依陳永華之議，移植明朝中央官制，對內雖仍奉已死的明永曆帝之正朔，與中國內陸清王朝之順治、康熙各朝互不統屬，對外則自稱「東寧王國」，始有開國長治之想，經營成效斐然。後因降將施琅師法鄭成功當年進攻荷蘭人故技，攻克澎湖島，因此孫子鄭克塽於1683年降清，為免台灣民眾起反抗之心，鄭氏在台諸墳悉數遭清王朝掘起遷葬中國內陸。1684年4月，台灣（時為台灣府）正式納入大清帝國版圖，隸屬福建省，下設台灣縣，鳳山縣與諸羅縣，總計鄭氏政權在台灣只有短短二十幾年的時間而已，但是因為其特殊背景，因此不只是台灣的歷史學家重視，還廣受中國以及日本的史界注目，提出各種不同的有趣觀點。
對海外華人的保護
[編輯本段]
1647年1月，鄭成功在烈嶼起兵抗清後，於轉戰中國大陸東南部期間，多次幫助明室宗族與民眾渡海定居台灣及東南亞各地。抗清期間，鄭成功為了籌備糧餉而大力發展海外貿易，當時荷蘭人常劫奪鄭氏和海外華人商船，鄭成功多次派出水軍打擊荷蘭艦隊，並於1656年到1660年期間兩次警告荷蘭人，鄭氏將不會與荷蘭貿易，除非荷蘭人停止劫奪華人的商船。另外，鄭成功讓華商領取鄭府令牌和「國姓爺」旗號，以幫助保護華人在海外經商時的安全。當時確有很多海外華商採取此法，而得以安全出海經商。
多次欲攻取菲律賓
[編輯本段]
1565年，西班牙殖民統治菲律賓，菲律賓這個名字，就是來自西班牙國王菲利普二世的名字。1603年和1639年，西班牙殖民者二次屠殺在菲律賓的華僑華商，死亡人數達五萬余眾。
在得知菲律賓華僑的處境後，1657年，鄭成功曾經致函給爪哇島巴達維亞的一位華僑甲必丹，要求他停止與菲律賓的西班牙殖民者進行貿易往來。鄭成功曾多次對菲律賓華僑表示關切，並提出要率兵攻取菲律賓，以懲罰西班牙人。
1662年，鄭成功攻下台灣後，遣使到菲律賓向西班牙總督遞交國書，譴責其殺戮掠奪華僑的罪行，嚴令其改邪歸正，俯首納貢，但西班牙人反而因此在馬尼拉進行了第三次對華僑的屠殺。
鄭成功聞訊大怒，決定揮師征討，為華僑報仇。他一面撫恤安置從菲律賓逃到台灣的華僑，一方面組織籌備軍隊，派人暗中與在菲律賓的華僑聯絡，以到時可里應外合，但還沒出兵，他得知兒子鄭經在廈門跟奶媽陳氏通姦，鄭成功勃然大怒，命部將鄭泰殺鄭經，鄭泰因不忍而抗命，又患瘧疾，不久病危，1662年6月23日病逝。
後來，其鄭經也於1670年和1671年兩次准備派艦隊征討馬尼拉，但最終沒有出兵。
評價
[編輯本段]
鄭成功接收父親的兵力，成員多是盜賊出身，於是鄭成功一直是「強人統治」，「嚴刑峻法」，極少接受屬下的意見。然而他的文人背景卻也能讓他以德服眾，同時也有助於他對商業方面的經營，創造出勝過他父親的局面。
因鄭成功為漢和混血，日本人亦視之為大和英雄，如今日本平戶（今長崎縣平戶市）海濱尚有「兒誕石」，相傳鄭成功即在此出生。日本作家近松門左衛門曾寫了一部名為《國姓爺合戰》的凈琉璃劇，風靡一時。
台灣日治時期，日人拆除為數不少的漢人廟宇。但位於台南，清代設立祭拜鄭成功的延平郡王祠所幸被保存。並另在旁興建和風建築「開山神社」，亦供奉鄭氏，形成雙廟格局。直至戰後，開山神社遭拆除，延平郡王祠則將原先閩式建築整修為北方朝廷式。
中國把鄭成功看作從荷蘭人手上收復台灣的民族英雄，日本則把鄭成功看成第一個日裔子孫經營台灣的例子，而台獨分子則把鄭成功看成漢人脫離中國統治，移民台灣，建立新天地的典範。
地名
[編輯本段]
台北市劍潭
相傳1660年代，鄭成功及其所屬軍隊行經此河河段時，遇見神怪與神怪造成的大風浪，為伏怪，鄭成功拋一身邊寶劍，始降服神怪。後人為紀念此事件，故將該河段與所涵蓋流域皆以劍潭命名。但經後人考證，此一民間傳說並不確實。
台中縣大甲鎮鐵砧山的劍井 尋三寶復明
有天，鄭成功（下簡稱鄭）到泉州的仙公廟去，問仙公明朝有無中興的可能。仙公說：「你是明朝忠臣，若想中興明朝必先到台取三寶：一個玉印、一件烏山柴、以及出米岩。」
玉印 版本一：
鄭在台找尋玉石時途經打狗山，向一位仙翁打聽，但仙翁卻先請鄭在洞穴里過一晚。隔天仙翁詢問：「昨夜睡的床為何？」鄭答：「石床」，仙翁嘆道：「一切都是天意，不然您如此聰明，何將玉床誤認為石床？」語畢送鄭一條玉帶。
版本二：
鄭帶少數將領前往玉山找尋玉石，但一行人整天下來，只見遍地石子，卻無玉石。當一行人打算打道回府時玉山的土地公現身了，說未經許可，任誰都找不到玉石。
鄭表明來意後，土地公卻嘆道：「當作佩玉尚可，但玉印恕難奉送，只因天意如此。」鄭驚訝道：「只是要刻印章，有什麼天意呢？」。見鄭堅持，土地公勉為其難地隨手撿起一塊石頭給鄭，說也奇妙，當鄭接過來時，瞬間石子變為玉石。然而等鄭將玉石刻成印章後，每次蓋在紙上卻都是「南無觀世音菩薩」。
烏杉柴 鄭在阿里山時，找到三棵烏杉，其中兩顆需約三十餘人才能圍住，另外一顆小一點，但也要二十七八人。第一天砍了樹身的三分之一，但隔日見被砍的地方竟然自動癒合，像是沒砍過一般。接連試了好幾天皆如此，鄭便祈神請求幫忙，當晚他夢見一老人對他說：「這三棵烏杉是神樹，正果快修成了，誰砍，誰就會受傷。然而你之所以安然無恙，正是因為你是明朝忠臣，上天都在保護你。若你一定要取烏杉柴，請築檀祭杉，若該你得則會自動倒下…」隔日鄭照其指點而做，正祭祀時忽然一聲巨響，較小的烏杉倒下了。
出米岩 鄭途經大崗山時令士兵扎營，自己則去廟里拜祭，祈求早日得三寶以便復明。當晚鄭就夢見佛祖帶他四處遊玩，並指點藏寶處，說道：「谷倉位於廟後面的岩穴中，左有千人斧，右有萬人火。」，接著授與火斧的用法，囑咐道：「產出的米只能在此食用，並照人數取之，不可多取。」
隔日，鄭率兵去找尋，果然有米從岩穴流出，他便照佛祖授與的方法煮飯，全師糧食便足夠。
只是鄭無法全得三寶，註定無法反清復明。
預兆
逝世
《台灣縣志》記載：「當國姓公卧病的當初，五月初二早，忽天昏地暗，黃蜂大作，初三更風雨交加，台江及安平外海波浪沖天，繼而雷震電閃，如山崩地裂，……初五日，天平雨晴了，初八日，國姓爺歸天。」
南投縣草屯鎮
據傳為明末鄭成功率軍征番，駐軍於此，兵士丟棄舊草鞋棄草鞋成墩，所以舊名「草鞋墩」
台北縣鶯歌鎮的鸚哥石
基隆市的仙洞
❻ 泉州市 304不銹鋼 52*52*1.2不銹鋼管在哪裡有
304方管：52*52*1.2=11.7公斤/支=1.95公斤/米=209元/支=35元/米=18000元/噸。
❼ 急求 泉州的鄭成功銅像資料
泉州贈送台南鄭成功雕像（吳澤華庄麗祥攝）
高7.96米 重達余噸
早報訊（記者朱彩雲）昨日，台南市隆重舉行了「泉州贈送台南鄭成功雕像揭彩儀式」。 347年前，民族英雄鄭成功率領數萬雄師登陸台南，開啟驅逐荷蘭侵略者，收復、開發台灣的歷史新篇。347年後，泉州首次組團，於4月28日啟程前往台南，參加一年一度的「鄭成功文化節」系列活動。 記者了解到，泉州贈送台南的鄭成功雕像，高7.96米，重達200餘噸。這尊雕像威武而不失儒雅，劍眉上揚，雙目遠眺，頭戴鐵盔，身披戰袍，腰佩利劍，左手叉腰，右手緊握劍柄，兩腳分踩馬鐙，跨坐於剽悍的戰馬背上，戰袍迎風飄拂，頗具動感。整尊雕像（不包括底座）分別由大小不等的10塊「泉州白」花崗岩精雕組合而成。 這座由泉州市人民政府出資、以「泉州人民」名義贈予台南市的鄭成功騎馬巨型石雕於4月14日完成作業並集裝成箱，搭乘廈門航線輪船從東部港出發運往台南市，安放在台南市開山路延平郡王祠側的一片草地上。 「泉州贈立鄭成功雕像於台南碑記」中說：泉人於市區大坪山立一延平銅像，萬眾瞻目希，仰之彌高。茲復雕其石像以贈台南，立於開山路其祠側，蓋為彰王沛然台海之遺烈，且增兩市系於英雄之夙緣也。 據悉，台南市為台灣歷史發展發源地。台南自2002年開始舉辦「鄭成功文化節」，至今已是第七屆。 相關鏈接 編者按：近年有關鄭成功學術研究頗有重要發現和可喜成果，摘要介紹於此，以饗讀者。 重大發現之一漳浦營里鄭氏與南安石井鄭氏的開基祖可能是親兄弟
■未解之謎：達德公和隱石公是不是同一人？ 鄭成功更早的先世找到了！2005年4月，泉州市鄭成功學術研究會延平分會有關人士通過東南早報公布這一國內關於鄭成功研究的重大新發現。 是一本清代漳浦營里鄭氏族譜揭開的這一神秘一頁。考證認為，漳浦營里鄭氏與南安石井鄭氏的開基祖可能是親兄弟。該族譜展示了其先人是如何由泉州「負骸而走，自泉至漳，由漳而浦」的，裡面的「家譜小引」還提到了鄭成功曾往敘其親「蓋清源之支裔」。 研究鄭成功，就不能不研究其先世。 石井的開基祖是隱石公，傳至十二世出了鄭成功。 隱石公，南宋初年由閩官舉家南下，初居泉郡武榮，繼遷海濱石井。耕地八斗。後經地理師指點，以八斗地與人交換五石山，也就是鰲石山，卜地山麓，築室家居。因此，石井自古流傳以八斗換五石之謠，隱石率家人開荒務農，兼牧羊與磨製豆腐為生。從此，石井鄭氏世居海濱。 石井要追溯一世隱石公之前的先世，還能夠勉強追溯到隱石公的祖父。根據記載，其祖父之墓在武榮，也就是後來的豐州。2004年，霞美（原隸屬於豐州）發現了鄭隱石祖父的墓石，碑文上寫「有明石井始祖鄭公阡」，於康熙辛未年所立，在墓石的附近還發現了墓塋。隱石公祖父的墓石，還被載到石井保護了起來。 漳浦營里的族譜記載，鄭氏入閩的五世祖為琳芝公，並提到「有四德公汶德、慧德、達德、光德……長汶德公住居於舊鎮鋪尾社基，次慧德公住居在漳州府古縣社基，三達德公在泉州府石井社基，四光德公在舊鎮港開基焉……」相關大意為，漳浦營里祖先是光德公，而達德公是南安石井鄭氏的開基祖。 這就產生了一個謎團，達德公是誰呢？和石井鄭氏族譜中記載的石井開基始祖隱石公是不是同一個人呢？ 漳浦營里鄭氏與南安石井鄭氏的開基祖有可能是親兄弟。 發現的漳浦鄭氏族譜，留謎團待專家研究探索。 石井的族譜只記載始祖來自武榮，而始祖以上的資料隻字未提，漳浦鄭氏族譜彌補了這方面的空缺。漳浦鄭氏族譜記載了鄭成功在漳州的活動情況，還反映了清順治年間遷界和康熙復界的一些具體情況，史料十分珍貴。因遷界之舉極其慘毒，清廷深諱之，故一些史書、奏疏都為諱言或篡改，致使事雖近而記載不詳。漳浦鄭氏族譜可為人們提供這方面第一手的歷史資料。 漳州營里鄭氏族譜里還詳細記載說:「我四德公父號文欽公隨達德公於石井,墓塋為海澄公黃梧掘毀焚揭，致成功切痛恨，幾屬苗裔誓勿與黃姓結好聯婚，如有故違定遭天譴。」這句話說的是，由於祖墳被黃梧掘毀焚揭，鄭成功痛恨到了咬牙切齒的地步，囑咐不要和黃姓通婚。 泉州市鄭成功學術研究會的許慶芳與鄭新新表示，國內不時出現一些所謂的鄭成功先世記載，但經過仔細核實後，很多記載缺乏真實可靠性。經核實，漳浦營里鄭氏族譜被認定是較真實可靠的，其發現意義甚至比2002年發現的《明末版石井鄭氏族譜》更為重大，必引起轟動效應，該歷史資料有待我國研究鄭成功的專家們進一步研究探索。 據了解，漳浦「營里」的地名，民間傳說是因鄭成功安營紮寨，該地就叫「營里」了。 重大發現之二 鄭氏鄭成功先祖溯源於豐州
■未解之謎：守墓人世代守護的「鄭公墳」，裡面安葬的是誰？ 2007年8月，泉州市鄭成功學術研究會通過東南早報，公開了這一鄭成功研究重大發現。 記者采訪中得知，武榮鄭氏族人多次來到南安豐州會合，考證中認為，鄭成功先祖也是溯源於南安豐州社壇。從金門、漳浦、南安等地匯聚而來的鄭氏族譜，漸漸揭開真相。七百多年前，他們的祖輩從這里走出；七百年後，後人執族譜互溯同源。一本一本族譜，一次又一次印證了———豐州走出武榮鄭氏之說。 今年，漳州文化名人鄭惠聰還寫了長篇文字，對此進行了考證。 記者實地采訪中了解到，豐州社壇僅剩少數鄭氏。 曾有某些地方的人，想到豐州社壇尋找鄭氏，以圖解開歷史之謎，但是尋訪無著。社壇村鄭萬全說，其實豐州社壇還有鄭氏。就如他們這一戶人家就是，一家子有八九口人。另外，村中還有其他少數原來姓鄭的人家，只不過後來改姓了，其他的都遷出了。 事實上，鄭萬全一家，是留守社壇世世代代的守墓人。 可惜的是，豐州社壇鄭氏族譜無存。鄭氏祖厝前，有一古老的旗桿夾，老一輩人說，那是明代留下的，明顯是武官用的旗桿夾。每一年「年兜」、清明、七月半、冬至、「七娘媽生」，鄭萬全一家都要到祖厝「敬公媽」。 鄭萬全一家守護的鄭公墳，裡面安葬的究竟是誰，沒有人知道。鄭萬全說，只知道那是「祖公」的墓。墓中人是誰，也成了一大謎團，需要進一步考證。 鄭公墳修建於何年代？鄭萬全依然表示不清楚。他說，如今可計算出的是，家中至少已有七代人守著這墓，而且更早幾代估計也有在守著，只是無法再追溯到那麼久遠的事罷了。 鄭萬全等人領著記者穿過龍眼樹林，經過了姜相墓，不遠處就見到了鄭公墳。墓碑上寫著「城壇鄭公祖墳」，沒有具體的名字。據介紹，城壇，與「社壇」諧音，應該就是這里的地名。 就在鄭公墳邊還有一墳，碑上面寫著「儉慎吳氏貿齋鄭公」。 豐州王贊成先生識別後認為，這應該是清代夫妻墓，古代女子常無名，「儉慎」不一定是吳氏的名字，而貿齋就是名字了，具有那一時代的名字特色，時興以「齋」為名。 鄭萬全說，他們一家守的是左邊的鄭公墳。而右邊那一墳，估計也是守墓人的墓。 記者昨日獲得消息，位於豐州社壇的鄭氏祖厝就要進行修繕了。（記者朱彩雲）
❽ 請問有誰知道泉州地區哪裡有生產鋁合金小料（25*80方管25*25方管25*38方管 扣板等）的廠家或者是附近的
泉州建材市場來應該有現成的吧！因源為福清這邊就有這幾種現成的。如果你需要生產量大的，那可以到廣州或浙江的周邊小廠定製。一般是自出模具和廠家出模具兩種選擇。
如果沒用多少噸，那還是去建材市場買比較省事。去廠家定製的話也很麻煩的，數量不多費用就多。
❾ 明朝鄭成功的全部資料！
鄭成功，名森，字明儼，號大木，福建省南安市石井鎮人.
民族英雄鄭成功，於1662年打敗侵佔台灣38年之久的荷蘭殖民主義者，收復了我國神聖領土，寫下這首《復台》詩。詩作高度概括了收得台灣的艱難歷程，無限深情地抒發了自己與將士們同甘共苦、生死相依的血肉深情。
鄭成功，（1624—1662年）是我國明末清初著名的民族英雄，原名福松、森，號大木，福建南安縣石井村人。其父鄭芝龍，是南明隆武朝「建安伯」，曾組織向台灣移民，積極開發台灣島。1645年（清順治二年），21歲的鄭成功在福州受到隆武帝朱韋健的召見，頗多賞識，被認為本家，賜他國姓（朱），改名成功，因此中外尊稱之為「國姓爺」。年（清順治10年），南明永曆帝（朱由榔）又封他為「延平郡王」。
鄭成功的活動是在國內明清王朝交替和西方殖民主義者侵略東方的時期展開的。1646年（清順三年）秋，清兵進攻福建，隆武帝被生擒，鄭成功的父親鄭芝龍，掌握隆武朝廷軍權，在漢奸洪承疇的勾引下，率兵投降了清朝。鄭成功反對父親隆清，率領部下先在廣東南沃島起兵，繼而挺進廈門鼓浪嶼，1650年（清順治七年）佔領廈門、金門兩島。以後與清軍展開不斷的戰斗，逐步收復了福建漳、泉地區，並控制了北至浙江舟山，南至廣東潮惠的東南沿海地區。
1659年夏，鄭成功率水師10餘萬北上，經舟山溯長江，連克瓜州、鎮江等城。7月圍攻南京，誤中清江南總督郎廷佐的強兵計，折兵回廈門。翌年，清軍分三路進攻廈門，被鄭成功擊退。鄭成功在堅持抗清的同時，又和侵佔我國領土台灣的荷蘭殖民者展開長期的斗爭。荷蘭殖民者於1624年（明天啟四年）侵佔了我國的台灣，對台灣人民進行殘酷的剝削和壓迫，並不斷騷擾福建、廣東沿海地區，激起中國人民的無比憤慨。1652年（清順治九年），台灣爆發了以郭懷一（鄭成功父親鄭芝龍的舊部）領導的抗荷武裝起義。1655年（清順治十二年），鄭成功為了抗議荷蘭殖民者在海上的擄掠，曾下令禁止商船到台灣貿易，在經濟上給荷蘭殖民者以有力的打擊。
1661年4月，鄭成功令長子鄭經防守廈門，新率戰艦120艘，將士25000餘人，在金門料羅灣誓師東進收復台灣。經過激烈的海戰，鄭軍擊沉荷 軍主力艦「赫克托」號，收復了「赤嵌樓」。在近一年的爭奪中，荷軍傷亡近2000人，損失慘重。1662年2月1日，荷蘭侵略軍被迫投降，被侵佔達38年之久的台灣終於重歸祖國懷抱。
鄭成功於1662年舊歷五月初八因病逝世於台灣，終年39歲。