暗八仙系列模具在哪裡買

① 什麼是暗八仙，八寶啊

暗八仙為葫蘆、團扇、寶劍、蓮花、花籠、魚鼓、橫笛、陰陽板。因只採用神仙所執器物，不直接出現仙人，故稱暗八仙。

「暗八仙」又可稱為「道家八寶」，區別於佛家的「佛家八寶」，它是指八仙所持的八種法器，用其代表八仙，既有吉祥寓意，也代表萬能的法術。應該說主要功能與「佛家八寶」大同小異，代表了佛道兩家的各自不同境界與追求。
在長期的民間流傳及民間藝人的演繹中，現在的暗八仙主要有如下功能與特點：

魚鼓，張果老所持寶物，「魚鼓頻敲有梵音」，能占卜人生；
寶劍，呂洞賓所持寶物，「劍現靈光魑魅驚」，可鎮邪驅魔；
笛子，韓湘子所持寶物，「紫簫吹度千波靜」，使萬物滋生；
荷花，何仙姑所持寶物，「手執荷花不染塵」，能修身養性；
葫蘆，李鐵拐所持寶物，「葫蘆豈只存五福」，可救濟眾生；
扇子，鍾離權所持寶物，「輕搖小扇樂陶然」，能起死回生；
玉板，曹國舅所持寶物，「玉板和聲萬籟清」，可靜化環境；
花籃，藍采和所持寶物，「花籃內蓄無凡品」，能廣通神明。

② 道教八仙的暗八仙

八仙每人都有一至二樣寶物或法器，一般稱為「暗八仙」或八寶，常出現於刺綉、民間藝術之中，均代表吉祥之意，而且隨場景不同而變換。其中較為通俗的暗八仙為：
芭蕉扇（漢鍾離） 葫蘆（鐵拐李） 花籃（藍采和） 荷花（何仙姑） 劍（呂洞賓） 笛子（韓湘子） 魚鼓（張果老） 陰陽板（又稱玉板，即笏）（曹國舅）

③ 八仙過海里的八仙是哪八仙啊,他們各自有什麼個性

八仙指的是鐵拐李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。

1、鐵拐李，亦稱李鐵拐。李鐵拐，相傳名叫李凝陽，或名洪水，小字拐兒，自號李孔目。神遊時因其肉身誤為徒弟火化，遊魂無所依歸，乃附一餓死者的屍身而起。

2、漢鍾離，原復姓鍾離，名權，後改名為覺，燕台人，字寂道，號和穀子，又號正陽子。他在八仙中地位較高，特別是由於道教徒的吹捧，名聲更大。

3、張果老，亦名張果。原為唐代道士，相傳隱居於恆州條山，唐武則天時自稱已數百歲。他自稱年齡有數百歲，武則天曾派使者前去召見，張果老佯死不赴。

4、何仙姑，名瓊，永州零陵人。十三歲時，入山採茶，遇呂洞賓。她出生時頭頂出現六道毫光，天生一副「仙科」，十三歲時在山中遇一道士，吃了道士一隻仙桃，從此不飢不渴，身輕如飛，並可預見人生禍福。

5、藍采和，唐代的隱逸。其行為怪僻，貪杯喜唱，平時穿一身破藍衫，一隻腳穿只靴子，另一隻則光著腳丫子。

6、呂洞賓，即呂岩，字洞賓，號純陽子。他是八仙中人情味最濃的一個，瀟灑、風趣，為民除暴安良，斬妖除怪，還好酒好色，世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說，他的傳說既多且雜。

7、韓湘子，名湘，字清夫，傳為韓愈之侄孫。由於韓愈排斥佛老而不惜死，故而佛教方面編造出大顛禪師化韓愈；而道教方面則造出了韓湘子度韓愈來抵消韓愈所帶來的影響。

8、曹國舅，姓曹，名景休，徐州人。他天性純善，不喜富貴，卻慕戀於仙道，其弟則驕縱不法，恃勢妄為，曹國舅對其惡行深以為恥，遂入山修煉，遇鍾離權、呂洞賓而收他為徒，很快曹國舅修成仙道。

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道教的八仙緣起於唐宋時期，當時民間已有「八仙圖」，在元朝馬致遠的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》和穀子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員經常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》中，並沒有何仙姑，取而代之的是徐神翁。

關於八仙的八仙宮所在地本來為唐朝的皇宮舊址，傳說在宋朝時有一位道士在這里看到了八仙，就開始修建道觀。12世紀時，道教的全真派盛行，在這里大規模修建道觀，奠定了現存的規模，明朝時它已經非常有名，到清朝康熙皇帝時，成為全真派的中心之一。

在鼎盛時期，它佔地面積達到6000多平方米。現存建築主要有山門、靈官殿、八仙殿、鍾鼓樓等，布局嚴謹。裡面還供奉著葯王神孫思邈，他是中國古代偉大的醫學家，也是著名道士。

④ 請問各位前輩藏友，我家傳一枚咸豐元寶當百暗八仙刻花錢。不知是真是假望告知

東西不錯。。有一眼，，不過不是暗八仙。

⑤ 暗八仙的道家八寶

傳統寓意紋樣。以八仙手中所持之物（漢鍾離持扇，呂洞賓持劍，張果老持魚鼓，曹國舅持玉版，鐵拐李持葫蘆，韓湘子持簫，藍采和持花籃，何仙姑持荷花）組成的紋飾，俗稱「暗八仙」。它與「八仙」紋同樣寓意祝頌長壽之意。參見「八仙」。
暗八仙為道教圖案。道教將八仙手持的八件法器，即魚鼓、寶劍、花藍、笊籬、葫蘆、扇子、陰陽板、橫笛。因只採用神仙所執器物，不直接出現仙人，故稱暗八仙。道教宮觀常將這八件法器畫成圖案作為裝飾。
「暗八仙」又可稱為「道家八寶」，區別於佛家的「佛家八寶」，它是指八仙所持的八種法器，用其代表八仙，既有吉祥寓意，也代表萬能的法術。應該說主要功能與「佛家八寶」大同小異，代表了佛道兩家的各自不同境界與追求。
在長期的民間流傳及民間藝人的演繹中，現在的暗八仙主要有如下功能與特點：
魚鼓，張果老所持寶物，「魚鼓頻敲有梵音」，能占卜人生；
寶劍，呂洞賓所持寶物，「劍現靈光魑魅驚」，可鎮邪驅魔；
笛子，韓湘子所持寶物，「紫簫吹度千波靜」，使萬物滋生；
荷花，何仙姑所持寶物，「手執荷花不染塵」，能修身養性；
葫蘆，李鐵拐所持寶物，「葫蘆豈只存五福」，可救濟眾生；
扇子，鍾離權所持寶物，「輕搖小扇樂陶然」，能起死回生；
玉板，曹國舅所持寶物，「玉板和聲萬籟清」，可凈化環境；
花籃，藍采和所持寶物，「花籃內蓄無凡品」，能廣通神明。

⑥ 八仙是哪八仙,他們的武器和坐椅都是什麼。

鍾離寶扇自搖搖，拐李葫蘆萬里燒。洞賓持起空中劍，采和一手把籃挑。張果老人知古道，湘子橫吹一品簫。國舅曹公雙玉板，仙姑如意立浮橋。

這里唱的就是八仙各自的法寶。關於八件法寶的最流行的說法是：

鐵拐李：葫蘆。俗傳其能煉丹葯，普濟眾生。

鍾離權：扇子。能起死回生。

曹國舅：玉板，或稱拍板、陰陽板。仙板神鳴，萬籟無聲。

何仙姑：荷花。其出污泥而績憨貫窖卟忌詭媳韓顱不染，可修身養性。

呂洞賓：寶劍。有天盾劍法，可威鎮群魔。

韓湘子：洞簫。其妙音能令萬物生靈。

藍采和：花籃。籃內神果異花，能廣通神韻。

張果老：漁鼓。能星相卦，靈驗生命。

暗八仙的八件寶物，民間除了作為保平安的神物外，在有些場合也被視為財富的象徵，所以和吉祥語「平安吉慶、日斗金」共鑄在一枚花錢上。

⑦ 咸豐元寶當暗八仙千錢怎樣知道它是哪個局製造的

咸豐元寶當暗八仙千錢，一般是寶泉局鑄造，後刻畫的。

⑧ 常說的八仙過海人盡皆知，那麼這暗八仙又是什麼意思呢

八仙過海是我國一個耳熟能詳的神話故事，裡面一共講述了8位神仙造福社會。所以民間對八仙是比較尊崇的，為了表達對生活的美好期望，還會在自家供奉這八仙。而暗八仙也就是這八仙隨身攜帶的法器，因為古代造八仙佛像的時候，發現如果沒有這些法器的話，就感覺佛像有缺失，所以法器也成為他們的名片象徵。

我國之所以注重法器文化，是因為早在原始社會的時候，我國祭祀舉辦活動時，為了增加儀感會增加一些動作，例如跳舞或者用牛骨做成的木棍，在後代社會的逐漸發展中，便形成了法器文明，而法器文明也是在我國民間群眾的期許中而誕生的。