鋼構八角亭怎麼干

『壹』 八角亭迷霧兇手是誰

八角亭迷霧兇手還未明確到底是誰，不過根據劇情，有監控顯示，那天晚上劃著烏篷船運送屍體的是個女人，玄梁那天在墓地見到的也是一個女人，所以我們就把目光主要鎖定在女人身上。個人覺得木格媽和劇團團長丁橈烈的妻子周亞梅（吳越飾）嫌疑是最大的。

詳細分析：

1、木格

木格一開始的嫌疑是非常重大的，但是隨著她的失蹤，她是最大兇手的嫌疑也可以洗脫一點點；另外，如果說十九年前玄珍案的兇手跟這次朱勝輝案的兇手是同一個人，那麼，木格的可能性就不大，因為按她的年齡，十九年前，她應該還沒有出生，所以木格的嫌疑基本可以排除。

但是如果是九年前的案子跟這次案子不是同一個人，那麼朱勝輝案的兇手有可能是木格。

2、班主任田老師

念玫的班主任田老師，雖然是個男的，但是一開始的時候，他的嫌疑是最大的。他跟蹤念玫，而且木格失蹤前，最後一次出現是在他的宿舍。

所以他的嫌疑也依然存在。

現在隨著他的陳述，他的嫌疑似乎一步步洗脫了。但是，他身上種種不合常理的對方，都使得他並不能跟這件事完全脫離關系。

3、劇團團長丁橈烈的妻子周亞梅

這個女人，我認為是嫌疑最大的。因為第一，當時朱勝輝跟玄梁發生沖突，正是在他們劇團院子裡面，她目睹了玄梁打朱勝輝的全過程。

所以她很有可能設計好一切，把朱勝輝幹掉，最後利用這件事情把責任推到玄梁頭上。另外，十九年前的玄珍案這塊，她和丈夫商量培養唱戲的好苗子的時候，她丈夫說，我自有安排。

然後，她丈夫獨自走進房間後，腦海里就浮現了念玫的臉。實際上，按年齡推算，丁橈烈熟悉或者說欣賞的，可能是玄珍，腦海浮現念玫的臉，只是因為她跟玄珍長得像。

而這就完全能夠成為他老婆殺玄珍的理由。因為當年，他欣賞或者說喜歡的，是玄珍。一個女人的嫉妒心，足以讓她干出這樣的事情。

4、念玫媽媽

念玫媽媽年紀能對得上，而且也有殺人的理由，比如為了保護女兒。但是目前看來，她身上還沒有什麼可疑的點，所以暫時可以排除。

5、玄珠

玄珠的年紀也對得上，然後十九年前，如果說她殺玄珍的話，動機也有，就是因為嫉妒。但是，如果十九年前的兇手跟朱勝輝案的兇手是一個人，那麼玄珠就不大可能，因為她是朱勝輝案子發生後，才回來的，時間對不上。

另外，念玫很喜歡玄珠，而且從玄珠平時說的話，做的事看起來，她不像是心理扭曲的人，所以我覺得是玄珠的可能性不大。

6、木格媽

木格媽目前看沒啥可疑的，但是十九年前，她有動機，比如嫉妒玄珍更得玄梁的喜歡。所以她有殺玄珍的動機。但是朱勝輝這塊，她殺人的理由目前看來還不充分。

『貳』 八角亭謎霧玄珠為什麼恨玄珍

玄珠恨玄珍是因為玄珍深得玄家的寵愛，那種偏愛太過明顯，因此玄珠是非常不滿的。

《八角亭謎霧》中郝蕾飾演的玄珠，時隔19年回家了，雖然表面上是因為她母親病重，回來看望母親，但背後的也是讓我們看到了玄珠的秘密，她應該是知道玄珍之死的秘密。郝蕾飾演的玄珠絕非殺害玄珍的兇手，但是她應是玄珍之死的無意「參與者」，同時玄珍也沒有那麼美好，站在玄珠的視角來看，她的確是一個可恨之人。

首先，郝蕾飾演的玄珠曾經和念玫交心談過，「一個人外表漂亮不算漂亮，而是要看她的內心是什麼樣子。一個人的內心才是她真正的模樣。」當時玄珠是注視著念玫說的，顯然，這些話她也想給曾經的玄珍說，這些話就是影射玄珍的。

可能當年玄珍和玄珠在一起，家人乃至所有人都更喜歡玄珍，或許她們都喜歡上過一個人，但是被玄珍橫刀奪愛，或者說這對姐妹都有一個機會，可是玄家人把這個機會給了玄珍，讓玄珠退讓。

當初玄家人會以玄珠是姐姐的身份，讓玄珠一再讓著玄珍，玄珍得到了整個世界上最溫暖的愛，而玄珠更像是玄珍的影子，只有在玄珍之下，其他人才會注意玄珠的存在。

所以說，玄梁母親才會說，玄珠受委屈了，玄珠也在櫃子里看到了曾經的自己，「玄珍，我恨你」，顯然，這一幕曾經發生過，在玄珠的世界裡，自己生活里的悲劇，大部分都和玄珍有關，所以對玄珠來說，玄珍確實是一個可恨之人。

就像玄珠在曾經住過的房間里，寫字的時候，耳朵里是塞著棉花的，這是為什麼？因為玄珍在自己的床上聽著收音機，動靜應該很大，這個細節可以說明，玄珍在生活中，基本上不會怎麼考慮玄珠的感受，一切以自己的舒適度為先。

說到底是因為《八角亭謎霧》中玄珍受到所有人的寵愛，而玄珠則沒有，無論玄家人怎麼表現的一碗端平都沒有，因為那種偏愛是一次次不同的眼神，也一次次不同的語氣，一次次不同的用詞，等等，日積月累。

玄珍玄珠就像是兩條魚，玄珠這里的水已經快乾涸了，直到玄珍被殺，玄珠離家出走，從此再也沒有回來，因為在她的眼中，玄家根本就不是自己的家。

『叄』 八角亭迷霧劇情介紹

《八角亭謎霧》講述了發生在江南水鄉的懸案牽扯出關於家人之間復雜的情感故事。

《八角亭謎霧》是由王小帥、花箐執導，楊翌舒、王小帥編劇，段奕宏、郝蕾、祖峰、吳越、邢岷山、米拉、白宇帆主演的家庭懸疑網劇。

一樁十九年未破的「八角亭懸案」讓玄家人籠罩在陰霾下，親人間的猜疑與疏離像水鎮的氤氳般無法平靜。當兇案再次出現，塵封的記憶和傷痛再次讓玄家人陷入愛與恨的深淵。

《八角亭謎霧》以家庭懸疑劇為基礎，劇中設置的懸念就如同謎霧一般在劇中慢慢散開，幾乎是鋪散到劇中每個人的頭頂上。以主人公玄梁為核心，同時還有兩宗命案牽扯的所有相關人等，都被這謎霧籠罩。每個人似乎都有不可告人的秘密，案件的真相似乎就不是一個兇手那麼簡單。

玄珍命案發生的19年來，命案的陰影就一直籠罩在玄家人身上，玄梁和他另外的兩個妹妹玄敏、玄珠就始終心存芥蒂。玄敏婚後多年不孕不育，玄珠遠嫁深圳15年不回家。原本的玄家已經支離破碎。這種影響甚至波及到玄梁後來自己的家庭，他對於女兒玄念玫像監視一般的守護，讓整個家庭矛盾不斷。

還沒有真相的命案，讓受害者家庭也難以過上正常的生活。周圍人的猜忌和閑言碎語，也讓玄家人處於噤若寒蟬的生活狀態中。哪怕是點風吹草動，這個家庭都會掀起軒然大坡。

結果，就是在玄珍命案發生的19年後，朱勝輝遇害。這一下子就把富商朱家給牽扯進來，同時玄念玫的班主任田老師也和命案有了關聯；與玄念玫一直關系不錯的同學木格，還莫名其妙地失蹤了。昆劇團的團長似乎也有隱情。

在命案謎霧的籠罩下，相關的每個人都在經歷人性的考驗，每個相關人的心理也產生巨大的變化，劇中人似乎都有不可告人的秘密。命案一發生，所有人都想知道真相，但也都想撇清干係。但這兩宗命案就像是漩渦一樣，把相關的人都卷了進來，兇犯也在一步步露出馬腳。

通過命案，以受害者家屬玄梁家的主視角，同時輔以警方查案的視角，不斷與玄家人有關的社會關系網。看似錯綜復雜的案件，但隨著調查的逐步深入，線索越來越多，觀眾就不自覺地會進入戲中，用自己的邏輯推理思維來判斷，誰可能是兇手？

劇集破案的過程，幾乎達到了一種沉浸式的觀劇體驗。

『肆』 八角亭迷霧中朱文生是干什麼的

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『伍』 國外怎麼看八角亭謎霧

在國外想看國內電視，完全可以下個歸雁，歸雁一直是免費不限時不限量的。界面也很乾凈沒有廣告很高興我的回答能夠對您有幫助

『陸』 《八角亭謎霧》郝蕾飾演的玄珠是個什麼樣的人

八角亭迷霧正在熱播中，八角亭迷霧有很多演技派演員參演，有郝蕾，有祖峰，溫崢嶸，吳越，段奕宏等。郝蕾在這部電視劇中飾演玄珠，玄珠和玄珍是一對雙胞胎，玄珍在19年前去世了，成了一樁謎案，至今未破，玄珠自從玄珍去世後一直離家。玄珠是一個對什麼事情都很麻木，是一個超級冷漠的女人，她游戲感情，對家人不關心，多年也不想回家，似乎在她心裡在努力逃避著什麼。

1、玄珠和玄珍是雙胞胎，從小她就是一個嫉妒心理很強的女孩

玄珠和廠長有婚外情，被廠長的老婆當面給痛打了，廠長很心疼玄珠，承諾和老婆離婚，給玄珠一個名份，而玄珠帶著傷就直接走了。回家後又對自己的老公直接說出她和廠長有婚外情的事，直接把老公氣走。玄珠看上去是一個對待感情很冷漠的人，她游戲感情，一切都覺得很有用，她到底把身邊的男人當成了什麼？和她年輕時的經歷是否有關系？很多網友猜測她是被男人傷過心的女人，會不會是田老師？會不會是那個昆劇團的團長？八角亭謎霧等待各位的解開，我對玄珠的看法，你們贊同嗎？

『柒』 八角亭適合蓋在一樓小院內嗎有何風水講究

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。

『捌』 青海大學八角亭

八角亭確實不是八個角，但大家一直都這么叫它。
你說邪門？那也不是指八角亭，應該是有個傳說（我也是在剛上大學那時候聽學長們說的）。八角亭對面的那兩棟一模一樣的公寓樓（一棟男生宿舍，一棟女生宿舍），在開始時和現在是反著的：就是現在的男生樓以前是女生宿舍，現在的女生樓以前是男生宿舍。因為其中的一棟樓里死過人（這挺正常的，這么大個學校這么多年不可能不出點事），就把它們的用途顛倒了，然後再在中間修了個八角亭，據說是可以鎮住什麼不幹凈的東西。我所知道的就是這么回事，也是道聽途說，一代一代的學生傳下來的故事，是否卻有此事已經無從考證了吧。
如果你是青大的學生就別太在意，就是個故事而已。

『玖』 我家主卧方位上面是樓上鄰居平台，他蓋了一個木質八角亭，是否風水不好

是不好，八角亭招煞氣。對他自己家更不好。